译文 坚固精色〈注一〉而不休息〈注二〉，吸粹圆成〈注三〉，名为通行仙〈注四〉。

注一 吸日月之精色。餐云霞之彩色。

注二 日月非实有精华可吸，云霞非实有彩色可餐，但凭妄想。以求妄理相应。

注三 这都属于别修妄念，执此可以得通，久久行之，而不休息，故妄理相应，形与气化，就名为吸粹圆成。

注四 形与气化，神与物通，可以穿金石，蹈水火，任运无碍。故名为通行仙。

解 漠武内传说‘东方朔于海上遇黄眉公曰：吾却食服精气，三千年一转，反骨洗髓，三千年一转，剥皮伐毛，吾生已三洗髓三伐毛矣。所以观天地若蜉蝣，等古今犹旦暮也，’可知其为通行仙。

正文 坚固咒禁而不休息。术法圆成，名道行仙。

译文 坚固咒禁〈注一〉而不休息，最后术法圆成〈注二〉，就名为道行仙〈注三〉。

注一 咒可以延年益寿，护国佑民，禁则制嗜戒欲，降妖祛邪。执此可以长生，可以济世，故坚固而行持之。

注二 行持咒禁，唯凭心念，故此亦属于别修妄念，持久不息，咒灵禁验，这就名为术法圆成。因为咒即是术，禁即是法。

注三 用此道以养身，推此道以济世，故名为道行仙。

正文 坚固思念而不休息。思忆圆成，名照行仙。

译文 坚固思念〈注一〉而不休息〈注二〉，最后思忆圆成〈注三〉，就名为照行仙〈注四〉。

注一 存想顶门而出神，系心丹田而炼气，执此可以尸解，可以驻年，故坚固其心修习之。

注二 存想之功无间，系心之学不停，故不休息。

注三 神则出入自在，气则上下交通，故为思忆圆成。

注四 对境立照，故名为照行仙。

正文 坚固交遘而不休息。感应圆成，名精行仙。

译文 坚固交遘〈注一〉而不休息〈注二〉，最后感应〈注三〉圆成〈注四〉，名为精行仙。

注一 易经上说‘乾道成男，坤道成女，男女遘精，万物化生，’灌顶大师说‘此以肾水为坎男，心火为离女，取坎填离，降火提水，令其交合，以成仙胎。’

注二 执此可以成丹，故坚固其心而取填之，降火提水，内功无间，故为不休息。

注三 感应即交遘之意。

注四 坎男离女，遘精成行，药成而为仙体，丹成而上九天，即是感应圆成。