译文 阿难!有些众生坚固服饵〈注一〉而不休息〈注二〉，最后食道圆成〈注三〉，名为地行仙。

注一 服食饵药，可以延年益寿。

注二 存想固形，久不间断，期于必效。

注三 服食既久，道理相应，不惟百体康壮，寿年延永，而且身轻行疾，方为圆满成就。

正文 坚固草木而不休息。药道圆成，名飞行仙。

译文 坚固草木〈注一〉服食，而不休息〈注二〉，最后药道圆成〈注三〉，名为飞行仙。

注一 草如参根苏苗之类，木如松枝，柏叶之类，灌顶大师说‘百卉五草根茎枝叶，皆名为药，执此养身。’

注二 立志坚固食之，也属存想固形长生之类。

注三 这和前所说有些不同，前所说为练制熟食，这里所说为生服不用烟火，久食有功，行步如飞，升高越壑，身轻胜前，名为药道圆成。

正文 坚固金石而不休息。化道圆成，名游行仙。

译文 坚固金石如烹煎铅汞，炼养丹砂，成九转大还丹〈注一〉。最后化道〈注二〉圆成，名为游行仙〈注三〉。

注一 按灌项大师说‘炼银丹者，一，硫黄砂朱砂，二，栽砂七日，三，养砂七日，亦名养火，四，阴炼七日，五，阳炼七日，盖为阴，开为阳，六，上明炉过关七日，七，洗母七日，八，炼母七日，九，交母七日。此用黑**轫铅水银白砒炼也。炼金丹者，谓黄阿铅，瞻矾羹，雌黄，石绿，石青，大罐炼一昼夜，点银成金。’

注二 化有二义：一变化，就是服之长生，变凡身为仙骨。二点化，点白石为黄金，用以济世，各获其效，名为化道圆成。

注三 化道圆成之后，因超脱而游世外，因利济而游世间，故名游行仙。

正文 坚固动止而不休息。气精圆成，名空行仙。

译文 坚固动止〈注一〉而不休息〈注二〉，最后气精两化，圆满成就〈注三〉，名为空行仙〈注四〉。

注一 动以运气调身，止以养精安神，身调可以永年，神安可以长生。

注二 执此为真，坚固而运养之。

注三 运养不息，气精两化，久而形神俱妙，是为气精圆成。

注四 庄子逍遥游篇说‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，以游乎四海之外。’这就是空行仙。

正文 坚固津液而不休息。润德圆成，名天行仙。

译文 津液即是口中水，漱出为津，咽下为液，(这就是神仙宗所说鼓天池，咽玉液)，执此能令水升火降，而成造化之功，故坚固而漱咽之。漱咽不息，内外通融，举身轻清，与物无累，是为润德圆成。乘正气以游于无穷，故名为天行仙〈注〉。

注 庄子逍遥游篇所说‘夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后返，彼于致福者，未数数然也，此虽免乎行，犹有所侍者也，若夫乘天地之正，御六气之变，以游于无穷者，彼且恶乎待哉?故曰神人无功，圣人无名，至人无已。’这就是天行仙的境界。

正文 坚固精色而不休息。吸粹圆成，名通行仙。