注二 死为逆相，故想避开，生为顺相，故想求得。因为有避死求生之念，所以一生所造善业恶业，交相并发。

正文 纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土，随愿往生。

译文 当命终时，纯想即飞，最后必然生于天上〈注一〉，假若在飞的心中，兼有福和兼有慧〈注二〉，与及有净愿的人〈注三〉，此时自然心开〈注四〉，见到十方佛的一切净土，随愿〈注五〉往生。

注一 前文曾说卵以想成，与此处所说纯想生天，有何不同?因为卵生是由颠倒乱想而成，生天是由清净习气所致。

注二 供佛即能得福，闻法即能生慧。

注三 除供佛闻法而外，并愿生生世世，常在佛前，及发愿往生等。

注四 人命终时，神识唯见十方如墨，有福慧和有净愿的人，暂昏即悟。所以自然心开。

注五 华严经普贤行愿品说‘临命终时，一切所有，无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。’

正文 情少想多，轻举非远。即为飞仙，大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹、游于四天，所去无碍。其中若有善愿善心，护持我法。或护禁戒，随持戒人。或护神咒，随持咒者。或护禅定，保绥法忍。是等亲住如来座下。

译文 如情少想多，纵能轻举，也不太远就为飞仙〈注一〉，大力鬼王〈注二〉，飞行夜叉〈注三〉，地行罗刹〈注四〉，游于四天，所去无碍〈注五〉。其中若是有善愿善心，护持我的教法。

或是护持禁戒，跟随持戒的人〈注六〉，或是护持神咒〈注七〉，随侍持咒的人或是护持禅定，保安法忍〈注八〉，这些人都亲住如来座下。

注一 这些人大约是一情九想，或二情八想，或三情七想，或四情六想之类。据灌顶大师疏说：他们飞行竖不能超过四王天，横不能超出二围山。飞行仙可能是一情九想所成。

注二 大力鬼王即如岳神琰摩〈即俗称阎罗〉之类。这些人可能是二情八想所成。

注三 这些人属大力鬼王之所役使，如药师经中所说十二药叉神将之类，可能是三情七想所成。

注四 如山野鬼神之类，可能是四情六想所成。鬼神一道，有善有恶，善者可福于人，如大力鬼王之类，可旁通仙趣。恶者专于为祸。正属鬼类。

注五 护持佛法及持法人，如药师经中所说药叉神将之类。

注六 护持禁戒及持戒人，如戒坛中护戒善神之类。

注七 护持神咒及持咒人，如本经中百灵护咒之类。