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楞严经第六卷浅释

发布时间:2019-07-15 16:29:45作者:楞严经读诵网


若有男子。好学出家。持诸戒律。我于彼前现比丘身。而为说法。令其成就。

若有男子,喜欢学习一切经典,志愿出家。什么是出家?出家有三种:(一)出世俗家;(二)出烦恼家,即无明家;(三)出三界家——即欲界、色界、无色界。要出三界,才能证阿罗汉。又要受持一切戒律。我就会在他面前,现比丘身为他说戒定慧学,清净梵行之法,令其成就。

“比丘”具三义:(一)乞士,内乞法以资慧命,外乞食以养身命。(二)怖魔,受比丘戒,登坛白四羯摩时,天神皆赞叹,只有魔王生恐怖,因恐怖魔界眷属减少,佛界眷属增多。(三)破恶,修持净戒,破身口意之恶。

出家还要破烦恼恶,修持净戒,好像戒烟戒酒等。可是烦恼一生起来,就什么都不管,什么都忘了。照旧吸烟喝酒食肉恣欲。所以烦恼贼一定要破除。还要不发脾气,才能守戒。

若有女人。好学出家。持诸禁戒。我于彼前现比丘尼身。而为说法。令其成就。

若有女人,好学经典,志愿出家,受持一切禁戒。比丘尼有三百四十八戒,比比丘多九十八戒。我便于其前,现比丘尼身而为说法,使其早日得到成就。

若有男子。乐持五戒。我于彼前现优婆塞身。而为说法。令其成就。若有女子。五戒自居。我于彼前现优婆夷身。而为说法。令其成就。

若有男人,喜欢持五戒,我就在他面前,现优婆塞身而为说法,令其成就。若有女人,愿持五戒来修身,我就在她面前现优婆夷身而为说法,令她早日成就。

优婆塞译作近事男,即男居士。优婆夷译作近事女,即女居士。可以亲近承事三宝之男子女子。

若有女人。内政立身。以修家国。我于彼前现女主身。及国夫人命妇大家。而为说法。令其成就。

假若女人愿意做个贞静幽闲、相夫教子之家庭主妇,或愿做齐家治国、才德兼备之模范夫人,我就到她面前,现王后、夫人、命妇、大家(即女人的教师),而为说三从四德,端庄贤淑之法,令其成就。

若有众生。不坏男根。我于彼前现童男身。而为说法。令其成就。

若有些众生,愿保持童贞身,天真未泄,男根不坏,我就到他们的面前,现童男身,为其说法,令其成就。

若有处女。爱乐处身。不求侵暴。我于彼前现童女身。而为说法。令其成就。

若有童女,爱乐处女之身,纵有强施侵暴,迫她出嫁,亦誓死不从。我就在她面前,现童女身而为她说法,成就她的愿望。

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