注三 情又比较偏重的就成为驼驴猪狗之类。是为毛群。

注四 情又较轻的就成为飞禽类，如雀鸽鸳鸯之类，是为羽族。

正文 七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧，水能害己，无食无饮，经百千劫。

译文 七分情三分想，就沉下水轮〈注一〉，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被水被火烧成沸，反能伤身，无食无饮〈注二〉，经百千劫〈注三〉。

注一 据本经地谷即是金轮，下为水轮，水轮下为火轮，此与现在地球的结构正相同，因地为球形，故称为轮。

注二 因身处火际，不能得食。水又为火烧沸，反伤身浇烂，故不能欲，按毗婆沙论所说‘恒常饥渴，不闻浆水之名，设值大河，即变为大炬火，人口焦然腹烂。’

注三 施食文中说‘五百生不闻浆水之名，千万劫受饥虚之苦。’

所以名为饿鬼。

解 据后文中说：鬼有十类，惟此类最苦。其他各类，虽苦不至于此，但亦摄于此类中。

正文 九情一想，下洞火轮，身入风火二交过地，轻生有间，重生无间，二种地狱。

译文 九情一想，于是下沉愈低，前祗在火轮边际，现在更透过火轮，身入风火二轮相交之处〈注一〉。轻的生在有间地狱中〈注二〉，重的生在无间地狱中〈注三〉。

注一 火因风吹，风因受火逼，二者互相上下，中间相交过地，亡者神识即坠在此。因尚有一想，故不再坠。

注二 后文所说十八地狱，甚至一百八地狱都属于有间地狱。因此中受苦，犹有间歇之时。

注三 无间地狱据灌顶大师说‘无间谓八大地狱，一、等活，二、墨绳，三、众合，四、叫唤，五、大叫唤，六、炎热，七、大热，八、无间。’此八大地狱通称无间。又此八大地狱虽通称无间，祗是指在狱受苦而言，不比阿鼻地狱，求出无期。因为尚有一分想。罪恶还不是最重，善根还未尽断故。

正文 纯情即沉入阿鼻狱。若沉心中有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。