弥勒菩萨从座起来，敬礼佛说：我回忆过去多劫以前，日月灯明佛在世间的时候，我出家做比丘，亦是跟随佛学习教育的方法。我对名利很重视，喜欢和豪富人家往来，佛指导我修习唯心识定，观察万法唯是心识变现。我修定时心不驰散，不务外求，便得入正定。此后一直以唯识定力，继续跟随无数佛学习，渐渐对名利追求心态，完全息灭了。直到然灯佛出世，我オ成就无上妙圆唯心识定，所有尽虚空的佛国土，如凡圣同居的净秽土，有净无秽的实报土，无净无秽的常寂光土，都是我心识变现出来。我了解心识变现的原故，明白识性流出无量佛，亦流出无量的生命体等。如今得到当来作佛的授记，是个候补佛位的菩萨，将来在这世界成佛。你现在问那一个法门是最圆通的，我从观察十方世界，唯是心识所变现，识心圆明，证入圆成实性，得到无生法忍，这个唯心识定的方法，我认为是最第一。

大势至菩萨，和他的五十二位菩萨同学，从座起来，敬礼佛说：我回忆过去多劫以前，无量光佛在世间，接着的有无边光佛，无碍光佛，无对光佛，炎光王佛，清净光佛，欢喜光佛，智能光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，在一劫中，先后有十二位佛出生，最后一位名超日月光佛，他放教我念佛方法，可入正定的，名念佛三昧。譬如有两个人，名张三、李四，张三日夜都想念着李四，但李四从不想到张三，这样他们二人，有时会相遇，有时不会相逢，假如他二人都彼此想念，想念得深切，必定会生生世世如影随形，永远不会离开。十方佛慈愍我们，如母亲想念儿子一样，如果儿子失踪或跑掉，母亲日夜想念他们是没有用处的。假如儿子是同样想念母亲，和母亲想念他一样恳切，两人就生生世世不会离开很远。若是有人心中时常念佛，时常想佛，纵使现在不能见佛，将来亦必定会见到。就算见不到，离佛亦不会太远。亦不须要其它方法，只要不断地念下去，自然和佛相应的。如人身上是不会发生香气，但是在衣服涂上香料，就全身都发出香气来，念佛方法，同样可以染得佛光佛香，这名叫香光庄严。我在因地中发心，就是念佛，念念无间断，得到无生法忍。现在我在人间，慰勉念佛的人，回归佛的净土去。你现在问那一个法门最圆通的，我不用想，亦不须选择，只要收摄六根，一齐念佛，净念相继，就得到正定，这个念佛方法，我认为是最第一。

所以我们在修行楞严经的时候，一定要了解楞严经白话文全文讲解 ，我们还能够体会到其中的内容，让我们有更好的感悟。在平时有空闲时间的时候，我们还要坚持去修行楞严经，这样我们才能够理解其中的道理。以上都是个人理解，如果有什么不对的地方，还希望大家能够谅解。