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楞严经第五卷白话文

发布时间:2019-07-08 16:01:15作者:楞严经读诵网


普贤菩萨从座起来,敬礼佛说:我过去已经随从过无数佛,从事真现实教育工作,我一向继承他们的事业,犹如儿子继续父志。十方佛发现有能舍己为他的人,都教他们修学普贤行的方法。这方法是观想十方世界遍满虚空,每世界都有我和佛的;我正向佛敬礼、恭敬、供养、随喜、学习等事。这样就叫做普贤行的方法,是由我最早开始实行的。我不须用耳根去听,是用心中的耳来听,就可以分别到一个人的知见。若有人在远方世界,心里想学习普贤行的,我立即到他面前,就算有百千人同样发心;我亦同样分身出现慰勉他们,纵使他们业障深重,看不见我,我亦为他们摩顶拥护的,使他们快快学习成功。你现在问那一个法门最圆通的,照我本来因地修学的,用心耳来听一切,便能自在无碍分别出来,我认为这一个方法是最第一。

孙陀罗难陀从座起来,敬礼佛说:我出家后向你学习,虽然有遵守规矩,但在静坐时心中仍常散乱;以致没有得到定慧,断除烦恼而证无漏道果。后来得到佛教我和拘絺罗一个方法,把双眼注视鼻端一点白光,我这样观想了二十一天,感觉到鼻子有气,出入如烟似的,从此身心俱定,圆明洞彻,见到一切世界的虚灵清净,如琉璃一样内外透明;烟相渐次消散,气息转变成白色。当时我真心开朗,便得漏尽,所有出入息都化为智慧,遍十方界,成阿罗汉。佛为我授记,说我不久将快成佛。你现在问那一个法门最圆通的,照我所证的,由观想气息,烟消成白,便能发挥智慧光明,遍照十方世界,消灭一切有漏,我认为这一个方法是最第一。

满慈子从座起来,敬礼佛说:我久远劫以来,就具有四种无碍辩才;能随顺人的爱乐,善巧方便为化育他们演说。我运用辩才,发挥无常、苦、空、不净等真现实的道理,以及明白诸法实相的妙义。甚至对于无数佛所有教育的方法,我在大众中,都能无畏地演说。佛知我有大辩才,就教我以音声来弘扬他的教育,因此我常常在他左右,帮助他的工作。因为我善长演说,不久便体证阿罗汉果。佛证明我时说;我是说法人中第一。你现在问那一个法门最圆通的,我以说法的声音,把三界的障碍,五阴的烦恼,和各种不同的漏习都消除净尽,我认为用舌来弘扬正法,这一个方法是最第一。

优波离从座起来,敬礼佛说:我当年随佛到外面去学习,我是照料马儿的,后来亦跟随佛到苦行集团的地方,去访寻善知识和学习,亲见他经历六年勤苦,亲见他慈悲教育各种不同主张学说的学者,亲见他对不同宗教的教士解说现实的真相,他自己亦从不断学习中,解脱世间的贪欲和漏习。他成佛后,教我怎样遵守日常生活中的规矩,改好不良的习惯,要注意的细则有很多,通常说三千威仪,八万细行,都是使身口意三方面,能臻至完美的。我对于规矩中微细的性业遮业,都完全能受持,清净无犯。身心经常在寂灭境界,成阿罗汉果。我得佛的吩咐,注意各同学们的生活习惯,每人都要在团体中自律的,大众和谐地生活下去,我是大众生活中的纲纪。佛证明我身心清净,规矩第一。你现在问那一个法门最圆通的,我认为身体每天有一定的规律,身就得到自由,心能远离烦恼,心亦得到解脱,由注意现前的生活习惯做起,身心都能得到通利,这一个方法是最第一。

大目连从座起来,敬礼佛说:我从同学舍利子口中,知道佛正推广教育的工作,有一天我在路上乞食,又遇到迦叶波三兄弟们,他们又向我转述佛所说的因缘深义,我立即发心随佛学习,当我见佛时,意识心便得通达,明白它原来是如来藏性。佛给我一件袈裟,当披在身上时,须发脱落了,便成出家比丘的形像。我有神通,能自由来往十方世界,没有障碍。佛说我在阿罗汉中,神通最第一。而且十方世界的佛,亦说我有大神力。你现在问那一个法门最圆通的,我是将意识扭转它的虚妄分别,回归到湛寂不动的真心,真心智慧的光明,犹如将浊水澄清,澄静的时间多了,就能变作莹净皎洁的如来藏性,我认为用这一个意识方法是最第一。

乌刍瑟摩正在佛前,便起来敬礼佛说:我久远劫前,是一个凡夫汉,而且性情多于贪欲,当时亦有佛在世间,名空王佛。他说多淫欲的人,生时被欲火所烧,死后亦为业火焚烧,故此成一大猛火聚,善根和一切所有,都会被欲火烧去。他教我一个方法,是遍观全身骨节,两手和双脚,在欲心未发动前,是清凉的,欲念冲动时,浑身发热;我依着指导的方法,不断地观想实习,遍观全身的暖气,心生恐怖和厌离;淫心渐渐止息,而成就正定。这时神光在内凝聚,便把多淫的欲心,转化成智慧的光明,成就火光三昧,得阿罗汉。从此十方世界的佛,都叫我做火头金刚。我发愿护持佛法,所有佛将成道,我做大力士拥护道场,亲自制伏一切外来的滋扰。你现在问那一个法门最圆通的,我以仔细观察身体的暖触,成为智慧火光,烧尽惑业烦恼,得大无碍,流贯十方,融通藏性,诸漏灭尽,得成无上菩提。故此我认为一心观察火大,这个方法是最第一。

持地菩萨从座起来,敬礼佛说:我回忆过去普光佛出现世间,我是一个比丘,时常在各交通要路和津口,和田地险窄的地方,见有不安全的地方,或妨碍损及车马等处,必定把它维修,或架设桥梁,或负沙石填平低洼的路面。我做这项勤苦的工作,经过的时间是难以计算;或时在城市热闹的地方,见到有人正须要求人帮忙搬运东西,我自动去服劳,不要酬报。后来值遇毗舍浮佛出世,时常发生饿荒,我仍是做搬运工作,不管路程多远,只略收一钱工资罢了。又或见车牛等陷入泥沼中,不能移动,我必定帮忙推动车轮,拔除它们的苦恼。后有一没国王设斋供佛,我在路旁等候佛经过;毗舍浮佛果然从我站立处路过,他摩我的头顶说:善男子!应把心地填平,世间一切地就会平了!我听到时心眼立即开明,见到组成身体的地大,和世界的色法微尘,与心法的如来藏是没有不同。色心不二,互不抵触,犹如以水合水,不相妨碍;乃至刀枪和身体,亦不会因接触受到损害的。明白一切法同是一个自性,于是证入无生法忍,成阿罗汉。随进一步迥小向大,今已位登菩萨。如果有佛出世演讲楞严经,帮助世人开佛知见的话,我一定先来参加,做发起人,并且加入证明。你现在问那一个法门最圆通的,我以审观地大的内外二尘,是没有不同,都是如来藏性,全相即性,不过因妄才发为尘,尘消便智光圆满,因此认为专心观察地大,这一个方法是最第一。

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