若于往昔，贪求诳惑为罪，这个人受罪完毕，出离地狱，仍然依照他的诳惑习气，遇畜生而成形，叫做魅鬼。如狐狸、野干之类妖魅，因余习使然，或会变形惑人，令人丧失道德。

贪恨为罪。是人罪毕。遇虫成形。名蛊毒鬼。

若于往昔，贪嗔敢而造罪，这个人受罪完毕，仍然依照他的嗔恨习气，遇虫成形，叫蛊毒鬼。

南洋一带很盛行下蛊：蛊是用毒蛇或蜈蚣和草药制成后再念咒，令人服少许，就要听他指挥。有时很灵验，还有生死之权。故中蛊后一定要请放蛊的邪师解蛊，要不然就要永远服从他，除非遇明眼善知识或大法师才能破除蛊毒。

贪忆为罪。是人罪毕。遇衰成形。名为疠鬼。

若于往昔，贪怀宿怨造罪，这个人受罪完毕，离开地狱，仍然依照他的怨恨习气，遇衰气而成形。衰即四时不正，陰陽衰败之气，故喜欢散瘟行疫，叫做疠鬼。

贪傲为罪。是人罪毕。遇气成形。名为饿鬼。

若于往昔，贪傲慢而造罪，这个人受罪完毕，仍然依其骄傲习气，目中无人，因此附气成形，叫做饿鬼。饿鬼腹大如鼓，咽小成针，历劫不得浆水。偶得饮食，但都变成猛火，无法下咽，故名饿鬼。

三国时，有名士祢衡来见曹操，曹操当时大权在握，骄傲我慢，目中无人。他吩咐左右大臣，不要理他，故意考验名士有何才干。当祢衡入见时，见左右大臣都不起座，默然不出声，他就大哭起来。曹操问他为什么要哭?他说：“我见一班死人坐在朝廷上，怎能不伤心不哭呢?”把奸雄曹操骂得不能作声。

贪罔为罪。是人罪毕。遇幽为形。名为魇鬼。

若于往昔，贪诬罔造罪，这个人受罪完毕，离开地狱。因诬罔习气未除，喜欢追逐暗昧，故遇幽成形，即幽暗陰陽不分之气。乘人熟睡的时候就来魇人，使人不能透气，名为魇鬼。

贪明为罪。是人罪毕。遇精为形。名魍魉鬼。

若因往昔以贪求邪见，妄作聪明，聪明反被聪明误，专做糊涂事，而造恶业堕地狱。罪皆出狱，余习未除，故遇日月的精华而成形，显灵异于山川沼泽，来炫耀迷惑他人，叫魍魉鬼。

魍魉形古怪而无定，有时独足，有时无头，有时头生于腿上，又时常为虎作伥，山上有猛虎，人皆怖而不敢上山，他则变为人形，做人声来往山上，人以为虎已离去，遂跟著上山，终为虎所噬。

贪成为罪。是人罪毕。遇明为形。名役使鬼。