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醒世妙语（３）
回某师三谒一落发染皂水未干,身伴青灯心亦安。山下地上低头行,往事如云忆戒坛。受戒者多持戒少,出家容易实修难。世俗尘劳回眸看,梅香扑鼻耐岁寒。二追名逐利满世间,怎如纳衣淡饭甜。... 
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正信的佛教（４）
若照大乘佛教的观点来说,为了化度众生,菩萨随类应现,到处化身,经常是 化现在家人的身分,所以在有名的大菩萨中,除了地藏弥勒之外,多数是现的在家 相。印度的维摩居士及胜□夫人,都能代... 
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净土探究（四）
四、往生净土的三个要素净土法门,是人人都知道的法门,要修净土法门,首先一定要明白往生的三个要素,就是信、愿、行。要想往生净土,一定得具备信愿行三个条件,更要深刻的了解信愿行的意... 
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近代往生女居士四
董和卿妻董和卿,上海南京路雷允上参燕部职工。在妻某氏,年七十余,长斋而念佛。住马律斯新村四号,在三楼立一佛堂。有女患精神病,颇感烦恼。时虚云大师在沪。遂往皈依。经虚老开示,烦恼... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
《阿弥陀经》宗要——信愿持名————黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛... 
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釋淨土群疑論卷第二（一）
釋淨土群疑論卷第二(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。生彼西方。為過去心生現在心生未來心生。若過去心生。過去心已滅。不可言生。若未來心生。未來心未至。如何說生。若現在心生。現... 
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净土十疑论白话浅译——第五疑
◎第五疑... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
藕益大师开示:此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行,不足满所愿而证所信。……信则信自,信他,信因,信果,信事,信理。愿则厌离娑婆,欣求极乐。行则执持... 
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釋淨土群疑論卷第一（四）
釋淨土群疑論卷第一(四)問曰。淨佛國土離眾穢惡。一得往生。超絕生死。永離三惡道。無復五燒苦。皆是正定之聚。悉是阿鞞跋致。無量壽經言。次如泥洹之道。若爾者。不可著相凡夫具眾... 
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净土十疑论白话浅译——第四疑
◎第四疑... 