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《阿弥陀经》宗要——信愿持名

(“方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。”这三句话都是佛之知见。所以印光大师极赞《要解》说,纵世尊亲作也不能过之。)第一句是“方便中第一方便”。什么叫方便呢?通俗说...
《阿弥陀经》宗要——信愿持名

釋淨土群疑論卷第五(一)

釋淨土群疑論卷第五(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。佛藏經說。云何名惡知識。云何名善知識。佛告舍利弗言。若有比丘。教餘比丘。汝當念佛念法念僧念戒念施念天。如是等唯觀涅槃安穩...
釋淨土群疑論卷第五(一)

净土十疑论白话浅译(五)

问:具足烦恼束缚的凡夫众生,恶业罪障深厚浊重,一切烦恼,一丝一毫也未曾断除。而西方极乐净土,乃是超越出离此娑婆世间三界生死之境界,具足烦恼束缚的凡夫众生,如何能够得生彼国呢?...
净土十疑论白话浅译(五)

定课与散念

摘自:黄念祖老居士讲记《看淡世俗的缠缚出污泥而不染--送信佛青年赴日进修博士学位》……  五、定课与散念。在留学期间也要有定课,不要把它压没有了,要坚持,要雷打不动...
定课与散念

复邓慧周居士书

现在人心叵测,事事均可作伪。光于皈依及说五戒,皆不登簿,无从查考。况年老神衰,随过随忘。金沙之二人,不知是否真假。双墩十人,一时受戒,此从来未曾有过。若是同在一次,则恐不实。若非...
复邓慧周居士书

净土宗二祖-善导大师新传

善导大师新传(会集:一、唐道宣大师《续高僧传》中会通传。(史料一)  二、清贯通师《莲宗诸祖略传》中善导传。(吏料二)  三、日大野法道教授《善导大师与日本》(史料三)...
净土宗二祖-善导大师新传

念佛法要(民国卓三谛闲古虚大

持名念佛,要信真愿切行纯,先须放下胡思乱想一切杂念,单提正念,将四字名号系念在心。不必长用高声,恐伤元气,以致喉痛。若有昏睡时,须用高声以破昏。亦不必长用低声,恐易散入昏,反起思虑...
念佛法要(民国卓三谛闲古虚大

佛学问答类编(通问第一之十二

佛学问答类编(通问第一之十二)问:曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆不是佛金口所说的,不是观音经,为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢?(江...
佛学问答类编(通问第一之十二

本愿念佛讲话-第三讲(一)

本愿念佛讲话-第三讲(一)圣苏法师第三讲三愿三经三辈九品 (之一)(11月 9日上午)?南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!昨天,我们在一起听闻南无阿弥陀佛主动的救度和无条件的慈悲,共享...
本愿念佛讲话-第三讲(一)

《中论要解》第二卷--观本住

《中论要解》第二卷--观本住品第九中论要解 作者:释智谕观本住品第九外人问曰:[眼耳等诸根苦乐等诸法谁有如是事是则名本住若无有本住谁有眼等法以是故当知先已有本住]外人以为地量劫...
《中论要解》第二卷--观本住
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