-
钟茂森：怎么样检验自己发了愿
钟茂森：怎么样检验自己发了愿没有？ 我们到底发了这个愿没有?怎么样检验自己发了愿没有?那就要平时看看自己到底还有没有放不下的，如果还有一桩事情放不下，那个愿就不彻底。所以... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
阿难,譬喻有人,急畜其鼻,畜久成劳,则于鼻中,闻有冷触。因触分别,通塞虚实,如是乃至,诸香臭气。兼鼻与劳,同是菩提,瞪发劳相。因于通塞二种妄尘,发闻居中,吸取尘象,名嗅闻性。子三明鼻入... 
-
钟茂森：怎么衡量愿恳不恳切
钟茂森：怎么衡量愿恳不恳切 愿恳切怎么来衡量，这标准在哪？看你平常还会不会动烦恼。如果人家做的事你看上去不满意，甚至心里还有气，还会跟人闹别扭、闹矛盾，你没放下。你没放...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,身入虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,显不空如来藏;后二句明因缘即中,显空不空如来藏。以身入相妄性真,本如来藏故;藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘故非自然。三界... 
-
钟茂森：惜福和吝啬的区别
钟茂森：惜福和吝啬的区别 底下讲「弗以见小为守成，惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多」。见小就是见识小...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
即色与见,二处虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明缘生即假,显不空如来藏,后二句明缘生即中,显空不空如来藏。以色尘相妄性真,本如来藏。随缘不变,故非因缘;不变随缘,故非自然。非因缘是... 
-
钟茂森：意恶不容易察觉
钟茂森：意恶不容易察觉 且满腔意恶，起伏缠绵，不仅修善不能够尽心尽力，而且每天还在造恶。他这个恶主要是意恶，身口意三业，他的意业，身业他不敢造，怕别人说，他还有一点羞耻...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。... 
-
钟茂森：我们为什么会给别人打
钟茂森：我们为什么会给别人打工 答：这个事我们要明白，人生来这个世间到底为什么来，佛一句话都讲清楚了，所谓「人生酬业」。...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之界,名色识界... 