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钟茂森：改造命运，必先改恶念
钟茂森：改造命运，必先改恶念 真的，《太上感应篇》上讲，「其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
辛三明藏性即水大性分三。壬初破执水之湿性虽不变,然其畅通之相,或流或息,原无一定。如池水决之则流,填之则息;显藏性随缘,有业则流,无业则息。故曰流息无恒,是显俗谛理。室罗筏城,译云... 
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钟茂森：救人虽无能力，但是不
钟茂森：救人虽无能力，但是不能没有愿 所以救度众生要看众生有什么样的需要，一般来讲，这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手，不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬三斥迷惑众生迷惑无知,未能开佛之知见,但凭识心妄想分别计度,而说因缘或自然,实则但有其名,而无实义。风大相妄... 
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钟茂森：敢在大家面前承认自己
钟茂森：敢在大家面前承认自己的错误，你的罪业就消了一半 这里讲到，『然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善』。知非是知道自己错了，错了怎么办?你发露忏悔，这是第一步。上了台...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
前六句是总标,先标见性与外之明暗虚空为同一体,为非同体,或同或不同,或异或非异等六义,以便向下逐一破之。前后六大,皆显无生,今此根大,但破因缘和合之情执;前十番辨见,是广破因缘,今此... 
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钟茂森：敬一定是从敬父母开始
钟茂森：敬一定是从敬父母开始 这个敬一定是从敬父母开始，这要有一个次第。孟子讲的，「亲亲而仁民，仁民而爱物」。亲亲是爱敬自己的父母，父母双亲。通过爱父母，养成这个孝敬心...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
识性无源,因于六种根尘妄出,此举因缘生法。识谓六识,六识以了别为性;无源,即来无所从,去无所至。根谓六根,尘谓六尘,六识由于根尘为缘,虚妄而现。尘有则有,尘无则灭。佛命阿难,遍观法会... 
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钟茂森：暗中干缺德事，即使荣
钟茂森：暗中干缺德事，即使荣华富贵，也不能长久 下面讲「欺蔽阴私，纵有荣华儿不享;公平正直，虽无子息死为神」。这个欺蔽阴私就是讲的心地隐讳，暗中造一些坏事，损阴德，做了一...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
世间无知,惑为因缘,及自然性;皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬四斥迷惑世间,通指九界圣凡;无知,即未开佛知见。凡夫执识心从父母生,外道执从梵天生,是因缘;外道或执无因生是自然... 