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钟茂森:处事迟而不急,大器晚

钟茂森:处事迟而不急,大器晚成 下面讲「处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发」。处事迟,这个意思是讲临事的时候很镇静、沉著、从容、淡定,不急不躁,这种人往往是大...
钟茂森:处事迟而不急,大器晚

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:大喜伤心

钟茂森:大喜伤心 底下又说「喜伤心」,这五种情志伤我们的五腑,这个喜是过於欢喜。...
钟茂森:大喜伤心

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛告文殊及诸大众:十方如来及大菩萨,于其自住三摩地中,见与见缘,并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,元是菩提,妙净明体,云何于中,有是非是?寅二如来垂慈示答分二。卯初示妙体绝待分...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过

钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过念佛的种子,那临终助念就很关键 但是可能有的同修也会觉得自己念佛功力不够,这个种子好像也不是最强的,遇到境界来了,还会起贪瞋痴,贪瞋痴的种子...
钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛告阿难:我今如是,开示方便,真实告汝,汝犹未悟,惑为自然!阿难!若必自然,自须甄明,有自然体。汝且观此,妙明见中,以何为自。此见为复以明为自?以暗为自?以空为自?以塞为自?阿难!若明为自...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:家境比较好时,正好要

钟茂森:家境比较好时,正好要赶紧修福 我们继续看第十九条,是「吾遇顺境正当修福」,这是讲到我遇到顺境的时候,什么叫顺境?譬如说家境比较好,家里挺有钱的,我现在身体挺健康的...
钟茂森:家境比较好时,正好要

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

阿难白佛言:世尊!必妙觉性,非因非缘,世尊云何常与比丘宣说:见性具四种缘?所谓因空、因明、因心、因眼,是义云何?...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:富贵的人能够在上不骄

钟茂森:富贵的人能够在上不骄,满而不溢,才能够长久 富贵的人能够在上不骄,能够满而不溢,才能够长久,如果是一骄奢淫逸,他的富贵很快就崩溃。很多所谓的快速成长起来的这些企...
钟茂森:富贵的人能够在上不骄

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

汝等声闻以下,是斥迷,亦即弹偏斥小;古德据此,判此经为方等时。声闻兼指有学无学,因声闻人,未发大心,不能广事诸佛,多闻法要,故其见狭而志劣。又狭劣,是斥无菩萨之四弘誓愿,无识,是斥无菩...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)
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