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瑜伽师地论

瑜伽师地论 第七十卷

瑜伽师地论 第七十卷摄决择分中声闻地之四　　复次诸智光明有五胜利。一能于所知灭一切闇。二能以世间出世间功德适悦摄受所依止身。三能正观见所未见义。四能于现法与第一乐。五能 2019-06-25

瑜伽师地论 第三十九卷

瑜伽师地论 第三十九卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处　　施品第九　　复次菩萨次第圆满六波罗蜜多已。能证无上正等菩提。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。忍波罗蜜多。精进波罗蜜多。 2019-06-25

瑜伽师地论 第六卷

瑜伽师地论 第六卷本地分中有寻有伺等三地之三　　复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰　　执因中有果显了有去来　　我常宿作因自在等害法　　边无边矫乱计无因断空　　最胜净吉 2019-06-25

瑜伽师地论 第五十六卷

瑜伽师地论 第五十六卷摄决择分中五识身相应地意地之六　　问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前问依何分位建立。得此复几种。答依因自在现行分位建立。 2019-06-25

瑜伽师地论 第八十三卷

瑜伽师地论 第八十三卷摄异门分之上　　如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰　　白品与黑品异门等宣说　　为开悟义觉略总颂应知　　别嗢拖南曰　　师第一二慧四种善说等　　亦有 2019-06-25

瑜伽师地论 第十七卷

瑜伽师地论 第十七卷本地分中思所成地第十一之二　　应发勤精进。常坚固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜 2019-06-25

瑜伽师地论 第九十九卷

瑜伽师地论 第九十九卷摄事分中调伏事总择摄第五之一　　如是已说素怛缆事摩怛理迦。云何名为毗柰耶事摩怛理迦。谓即从此四种经外别解脱经所有广说摩怛理迦。展转传来如来所说。如 2019-06-25

瑜伽师地论 第八十二卷

瑜伽师地论 第八十二卷摄释分之下　　听者。谓如是说法者说正法时。应安处他令住恭敬无倒听闻。云何安处。谓或由一因或乃至十一因者。谓恭敬听法。现前能证利益安乐故。此中或有利 2019-06-25

瑜伽师地论 第七十一卷

瑜伽师地论 第七十一卷摄决择分中声闻地之五　　复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。 2019-06-25

瑜伽师地论 第九十四卷

瑜伽师地论 第九十四卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之二　　复次嗢拖南曰　　触缘见圆满实解不爱乐　　法住智精进生处等为后　　于一切触缘受有中。若诸沙门或婆罗门。宣说无 2019-06-25

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