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念佛法要（宋慈云忏主遵式大师
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛,及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言去来坐卧种种作务,而不妨密忆,前事宛然。念佛之心,亦应如是。或若失念,数数摄还,久久成性,任运常... 
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佛学问答类编（通问第一之三）
佛学问答类编(通问第一之三)问:兹有一同事以出家人所持净行,何以寺内皆设牛皮鼓而忍心击之一问,使我无言解答。寺内设鼓而用牛皮似是白玉生瑕,应作何解释?(罗德彰)答:鼓非寺庙创制,杀牛... 
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七大净土之三极乐净土
极乐净土,是阿弥陀佛所化现出来之净土,位於西方。(梵文:Sukhāvatī),音译为须摩提,又称“西方极乐世界”、“安乐世界”、“西方净土”、“阿弥陀佛净土”,是佛教中阿弥陀佛成佛时依因地... 
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本愿念佛讲话－第一讲（三）
本愿念佛讲话-第一讲(三)圣苏法师第一讲本愿:我要救你 (之三)(诸佛赞叹愿) 法藏菩萨在第十七愿中说:设我得佛,十方世界,无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。“如果我成佛的时候,十方无... 
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《中论要解》第一卷－－观因缘
《中论要解》第一卷--观因缘品第一中论要解 作者:释智谕观因缘品第一[不生亦不灭不常亦不断 不一亦不异不来亦不出能说是因缘善灭诸戏论我稽首礼佛诸说中第一]此二颂两次见於颂文。第... 
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护法论（下）
护法论(下)谓勋曰。凉州寡于学术。故屡多反暴。今欲多写孝经。令家家习之。庶或使人知义。此亦用之者不善也。岂孝经之罪欤。抑又安知武帝前定之业祸不止此。由作善以损之。故能使若... 
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龙树六论本颂（三）
龙树六论本颂(三)观本际品第十一大圣之所说本际不可得生死无有始亦复无有终若无有始终中当云何有最故于此中先后共亦无... 
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龙舒净土文卷第二
龙舒净土文卷第二龙舒净土文卷第二... 
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四阿鋡暮抄解第三
四阿鋡暮抄解第三问前已说等具方便果是。彼已说等具方便是何果名。答果佛辟支佛声闻(修妒路)佛辟支佛。声闻是三果。问是谁果。答戒息智中闻是说(修妒路)问具。是说具是道是何果或道... 
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唯识学的开悟（下）
唯识学的开悟(下)原来打算对中观和唯识各介绍一次以后接着就讲禅宗。向大家介绍禅宗的目的,是为了使同学们在生活中能得到一些真实受用。但我发现同学们对以前讲过的唯识法相学关于开...