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净土生无生论(七)

净土生无生论(七)天台家者指毗陵记主而言记主昔从学于左溪尊者曰某于畴昔之夜梦披僧服腋挟两轮而游于大河左溪曰汝当以止观之道而度生乎后果述辅行以释止观并由二句辅行中文不敢正斥...
净土生无生论(七)

正信的佛教(7)

§佛教徒相信祈祷的功能吗?是的,佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵验的比例上考察,佛 教远比其他神教的祈祷功能,更显著、更有力、更可靠。祈祷的原理,是以祈祷者的心力──...
正信的佛教(7)

净土探究(七)

肆、阿弥陀佛四十八愿论述一、国无恶道愿...
净土探究(七)

近代往生女居士七

杨彻年杨彻年,陕西省扶风县西佐村人。夫姓赵。年二十四失偶,志守节孝于赵氏之门。善事翁姑,竭尽孝思。扶养夫弟之子女如己出。与诸姑娌和睦共处,约己任劳而不怨。与亲友邻里往来,温良...
近代往生女居士七

《阿弥陀经》宗要——信愿持名

此下“我心遍故,佛心亦遍,一切众生心性亦遍。”显事事无碍法界,其理更深。当年华严会上大罗汉亦不能明白。事事无碍,指事相与事相,称性融通,亦皆彼此无碍。一事与多事也彼此无碍。一多...
《阿弥陀经》宗要——信愿持名

釋淨土群疑論卷第二(四)

釋淨土群疑論卷第二(四)問曰。如此穢土色界諸天。亦無憂苦。但有喜樂。與彼淨土有何勝劣。願生淨土。不樂生色界等天耶釋曰。彼色界天雖無有憂苦唯有喜樂。然非極樂。終有苦受。故修...
釋淨土群疑論卷第二(四)

净土十疑论白话浅译——第八疑

◎第八疑...
净土十疑论白话浅译——第八疑

净宗同学修行守则

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净宗同学修行守则

复蔡吉堂居士书

光四月二十六日,由扬州回申,见所寄桂圆及香,谢谢。观音大士颂稿,虽寄来,尚须详校,方可付排。恐今年不能出书。慈幼院随缘以办,能多亦好,少亦无碍。即不能助,空册寄回,亦无所碍。光于一...
复蔡吉堂居士书

净土宗十祖-行策大师简介

  清截流,行策大师,莲宗十祖也。宜兴老儒蒋全昌之子,梦憨山大师入室而生,因名梦憨,年二十三,出家武林理安寺,胁不抵席五年,顿彻法源,旋往报恩寺,遇同参息庵瑛师劝修净业,钱塘僬石法师...
净土宗十祖-行策大师简介
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