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龙树六论本颂（五）
龙树六论本颂(五)观成坏品第二十一离成及共成是中无有坏离坏及共坏是中亦无成若离于成者云何而有坏如离生有死是事则不然成坏共有者云何有成坏如世间生死一时俱不然若离于坏者云何当... 
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龙舒净土文卷第四（上）
龙舒净土文卷第四(上)龙舒净土文卷第四宋国学进士王日休撰净土法门。多见于大阿弥陀经。与十六观经。有浅有深。浅者其功小。而于九品中卑。深者其功大。而于九品中高。然皆脱离轮回... 
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四阿鋡暮抄解第六
四阿鋡暮抄解第六问已说爱云何无明名。答无明无智邪智疑智(修妒路)无智邪智疑智是三无明智。由口显文字亦尔。被恶口是无。(又无知也)如恶子非子如恶朋非朋。彼无智名有为无为不说无... 
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注十疑论（六）
注十疑论(六)方便引接殷勤发遣生彼净土但众生能念弥陀佛者机感相应必得生也。机弩牙也书云千钩之弩不为鼷鼠而发机众生有善机将发而感动圣人圣人运无缘慈而应赴之。如世间慕人能受慕... 
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净土生无生论（六）
净土生无生论(六)前门约性以明理具故曰一真此中即事以明理具故曰缘起。次释二初述偈立宗。一真法界性不变能随缘三身及四土悉由心变造。初二句约性以明能随次二句约事以明所造即指一... 
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正信的佛教（６）
传:「湖人薛氏妇早丧不得脱,其家斋千僧诵金 刚般若,请(朋)师演说经旨。妇凭语曰:「谢翁婆一卷经今得解脱。」翁问:「千僧同诵,何言一卷?」答曰:「朋法师所诵者,盖师诵时不接世语,兼解义... 
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净土探究（六）
十三、无量寿命的意义(一)阿弥陀佛的寿命有多长?接下来,再和大家介绍阿弥陀三个字,另外还含有无量寿命的意思。在前两次,我们曾经讲到阿弥陀经上说:‘阿弥陀佛的寿命和极乐世界里人民... 
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近代往生女居士六
炊玉贤炊玉贤,陕西省扶风县东街人。皈依法门寺良卿法师,奉净土教。信愿念佛,未及三载而往生。氏之子冉恒通为清信士,辄劝母奉佛。母以年老,恐无成就而不决。及诣法门寺礼良卿法师,师知... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
下说:“又深信西方依正主伴,皆吾现前一念心中所现影。”“依”是依报,黄金为地、七宝楼台、八功德水是极乐的依报。依报属于器世间“正”指正报,表有情世间。阿弥陀佛、观世音、大势... 
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釋淨土群疑論卷第二（三）
釋淨土群疑論卷第二(三)問曰。若有中陰。則應生彼至寶池中。方入花中坐後乃花開。如何於此則入花中。與彼生陰有何殊別答。豈以中陰入彼花中。即令同彼生陰攝也。生彼淨土。福德力勝... 