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自省三则

得与失有朋友问我,学佛多年到底有何得?由此间使我想起一位雕塑家的话。有人问雕塑家用什么绝技雕成如此精美的作品?这位雕塑家回答:“我只是将不是作品的部分全部除掉而已。&rdq...
自省三则

略谈汉文大藏经的编藏理路及其

略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变方广锠  本文对汉文大藏经从古到今的编藏理路作了简单的梳理,指出古代编藏主要出于宗教目的。日本《大正藏》的编纂,体现了大藏经从宗教性向学术...
略谈汉文大藏经的编藏理路及其

通向极乐之路 中国净宗 中国净

通向极乐之路中国净宗  中国净土宗大事年表  东汉  179年光和二年,支娄迦谶译出《般舟三昧经》,为中国净土宗经典传译之始;继译号称“净宗第一经”的《无量清净平等觉...
通向极乐之路 中国净宗 中国净

四十二章经讲录 第三十六章 展

第三十六章 展转获胜...
四十二章经讲录 第三十六章 展

佛学的真面目·37:如何做功课

37:如何做功课?修行除了万事万物中砺练心性,还应做功课来以维持心性,训练禅定。同学生做功课是一个道理,我们自然应该尽量努力、精进,把求取大智慧看成是人生最重要的事,把做...
佛学的真面目·37:如何做功课

原始佛教指导悟道的方法--以

原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主  佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他...
原始佛教指导悟道的方法--以

惟贤长老的世纪人生随想僧品高

他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。  老人家在历经近一个世纪娑婆世间的人生辉煌与坎坷,平静地离开了他牵挂终...
惟贤长老的世纪人生随想僧品高

杂阿含经卷第四十

杂阿含经卷第四十一○九二、本经叙说行持七法,可受生三十三天。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,世尊告诉众比丘说:「如果能受持七种誓戒的话,以这样...
杂阿含经卷第四十

不要执著,但要精进

不要执著,但要精进不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进...
不要执著,但要精进

简捷放下法门

简捷放下法门凡初学者,不习于放下法门,实无从下手,于是硬制此念勿起,以为放下,或将心归入身上,守窍守丹田,执住精气神,自以为得定见性,皆非正道。今示一简捷法门,但有先决...
简捷放下法门
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