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缘起无我的现观

缘起无我的现观在所有的自性见中,我见与烦恼的关系是最密切的,外境固然是引发烦恼的缘,但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根本的因。由于外境的无法控制和自...
缘起无我的现观

家长制下的佛教信仰 难言男女

  某此宗教研讨会上,一位教授曾经认为,中国历史上曾经有吕后、武则天等伟大的女性,可谓中国传统非常尊重女性,中国社会历来就很尊重女性。此言一出,语惊四座,但令人失语。 ...
家长制下的佛教信仰 难言男女

知心、解心、证心

  认识生命,解开生命的一切奥秘,是人类面临的一个重大课题。不断进步的现代科学在研究生命,二千五百多年前诞生的佛学也是研究生命的。两者的差别在于科学从物质的肉体着手研究...
知心、解心、证心

现存最早的汉文佛经《四十二章

现存最早的汉文佛经《四十二章经》...
现存最早的汉文佛经《四十二章

菩提心是学佛的根本

  心是一切善恶法的根源,是万法的根本。我们日常思虑之心,可为善、亦可为恶,十法界不离此心,成菩提亦即此心,唯菩提心是真心,其余皆妄。  我们修学佛法是要学佛的“觉...
菩提心是学佛的根本

四十二章经讲录 第三十七章 念

第三十七章 念戒近道...
四十二章经讲录 第三十七章 念

佛学的真面目·38:念佛的心要

38:念佛的心要据有关资料介绍,念佛大至有三种类型:一是持名念佛,即口念弥陀名号。二是观想念佛,此又有二种:观想佛的塑画像,名观像念,观想佛的三十二相及功德(包括四十八个大...
佛学的真面目·38:念佛的心要

台湾居士佛教的展望

  一、 佛经中的在家佛教徒地位论  据佛教史记载,释迦牟尼佛在菩提树下成道后,最先接受佛陀的教导,而成道证果并皈依佛陀的是两位商人,然后佛陀才到鹿野苑去度化五比丘,成...
台湾居士佛教的展望

惟贤长老的世纪人生随想 僧品

惟贤长老的世纪人生随想 僧品高韬垂范千秋金易明  他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;  他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。  老人家在历经近...
惟贤长老的世纪人生随想 僧品

杂阿含经卷第四十二

杂阿含经卷第四十二一一二八、本经叙说佛告波斯匿王,布施予远离五支,成就五支,建立福田之沙门、婆罗门,将可得到大福利、大果报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给...
杂阿含经卷第四十二
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