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佛学的真面目·4：什么是“佛法
4：什么是“佛法”？佛学中所谓的“法”，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的“法”，在佛学的义理中，“法”是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那... 
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中国佛教初传史辨述评——纪念
中国佛教初传史辨述评——纪念佛教传入中国2000年王志远 有史以来,许多重大的历史事件曾对人类的文明进程产生过难以估量的巨大影响。但是,这些历史事件在当时不一定轰轰烈烈、光彩... 
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「平生业成」和「念念不舍」之
「平生业成」和「念念不舍」之间最近读到一个词「平生业成」,觉得这似乎是净土信仰中的重要概念,于是对这个名词作了一些察考,希望能进一步了解其意涵。 看到资料上说:相对于「平... 
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中国汉传佛教未来发展方向之思
佛教作为一种世界性宗教，在其发展传播过程中，对不同地域、不同民族、不同文化产生了广泛的影响。时至今日，全球化、多元化的大趋势已经渗透到各个领域，各种宗教也积极在国际... 
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佛法三纲要见地、修证与行愿—
一、事与理圆融无碍中国佛教至唐代玄奘广译佛典，整个佛教界研习教理之风盛行，致使一般佛子寻行数墨，皓首穷经，终生困于义理，泛海而忘归，迷途而不返，于佛法修证，无半分相应。... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
尔时如来从三昧起,告言:诸善男子,善哉善哉。众生没尽,汝悉知不?我今诸众生不解我法,不知我心,不到我际,被魔所持,如何救得?谁有方计护得众生?谁有方计摄得此毒?“魔”,梵语魔罗之略称,译... 
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仰望雪域法脉之尊——参访劫后
在高原初秋早晨的细雨朦胧中，我驱车前往位于拉萨以东四十公里的达孜县。终于走进拉萨河南岸的旺古尔山和贡巴山的山坳，沿着盘山公路，我攀上了海拔三千八百米的山顶；终于走进了巍... 
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吴润江：《般若波罗密多心要经
西元一九八七年丁卯夏曆七月，为纪念 莲华金刚藏圣者吴公润江上师八秩晋二圣诞，编者特将 师尊历次讲解《般若波罗密多心要经》之记录汇为一书刊行，包括马来西亚怡保诺那精舍同... 
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佛光·山色·文化——峨眉山佛
佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展中国佛教文化研究所张文良 峨眉山不仅是秀甲西川的风景区,更是具有特定历史及文化内涵的文化区。峨眉山文化源远流长,意蕴丰富,而... 
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法界
法界的“法”，来自梵语动词词根，其意为护持，故法之意为对人间行为的护持。“界”则是梵语动词根演化而成的名词，要素之意。在佛教，法是诸法，界是分界，即诸法... 