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阿含学与阿含道(问答篇)
阿含学与阿含道[问答篇]╱杨郁文 主答 杨敏雄:何谓三结断? 杨郁文:三结是指身见结、凝结、戒禁取结。所谓“身见”是指我见、我所见,透过五蕴产生的我、我所见,像认为“肉体是我... 
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乐崇辉：为什么拜佛
大凡信仰，是有一个崇拜的对象，和他的思想与主张。宗教的信仰，当也如是。对他所崇拜的教主自然会礼拜、赞叹、仰慕，由此产生出一股宗教气氛，使灵性发韧而升华。有的宗教只是做些... 
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中国佛教孝道观的发展
佛教与孝道文集:中国佛教孝道观的发展业露华 孝,是一种思想,也是一种行为,它是中国传统伦理思想中的重要道德规范,也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统文化的一部... 
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佛学和谐观的根由
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于初传期佛教的几个问题
于初传期佛教的几个问题方广錩 印度佛教传入中国,经过与中国传统文化的矛盾斗争、融摄协调,相互影响,相互适应,已经深深扎根于中国人思维的深层,被包容、改造成中国传统文化的有机... 
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生活中的佛教 佛教景观与旅游
生活中的佛教佛教景观与旅游经济的发展 当你在祖国大地上愉快地旅游时，你会看到金碧辉煌、雕梁画栋的一座座寺院，耸立于峰峦秀发的高山之巅，或隐约偶露于郁郁苍松古柏丛内，或... 
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华严密
华严密田光烈 中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍,故名。又因实际创始人法藏号贤首,也称贤首宗;该宗以发挥“法界缘起”的思想为宗旨,又称法界宗。 史略----相传学统传承为... 
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现代社会中净土法门的弘扬与实
佛教发源于印度，流传于中国乃至世界各地。自从传入中国以后，逐渐地形成了禅、教、律、密、净五大主要的宗派。这并不是佛陀特意所划分，只不过是观机逗教，因应众生不同的根性... 
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《台湾佛教史》自序
《台湾佛教史》自序... 
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四十二章经讲录 第四章 善恶并
第四章 善恶并明... 