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钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过

钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过念佛的种子,那临终助念就很关键 但是可能有的同修也会觉得自己念佛功力不够,这个种子好像也不是最强的,遇到境界来了,还会起贪瞋痴,贪瞋痴的种子...
钟茂森:如果贪瞋痴的种子强过

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛告阿难:我今如是,开示方便,真实告汝,汝犹未悟,惑为自然!阿难!若必自然,自须甄明,有自然体。汝且观此,妙明见中,以何为自。此见为复以明为自?以暗为自?以空为自?以塞为自?阿难!若明为自...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:家境比较好时,正好要

钟茂森:家境比较好时,正好要赶紧修福 我们继续看第十九条,是「吾遇顺境正当修福」,这是讲到我遇到顺境的时候,什么叫顺境?譬如说家境比较好,家里挺有钱的,我现在身体挺健康的...
钟茂森:家境比较好时,正好要

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

阿难白佛言:世尊!必妙觉性,非因非缘,世尊云何常与比丘宣说:见性具四种缘?所谓因空、因明、因心、因眼,是义云何?...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:富贵的人能够在上不骄

钟茂森:富贵的人能够在上不骄,满而不溢,才能够长久 富贵的人能够在上不骄,能够满而不溢,才能够长久,如果是一骄奢淫逸,他的富贵很快就崩溃。很多所谓的快速成长起来的这些企...
钟茂森:富贵的人能够在上不骄

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

汝等声闻以下,是斥迷,亦即弹偏斥小;古德据此,判此经为方等时。声闻兼指有学无学,因声闻人,未发大心,不能广事诸佛,多闻法要,故其见狭而志劣。又狭劣,是斥无菩萨之四弘誓愿,无识,是斥无菩...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:对器官捐赠的看法

钟茂森:对器官捐赠的看法 关於器官捐赠这个看法,一般世人都觉得这是善举。当然,如果能够发心帮助人,你能够在死之前,让医生把自己的一个器官捐出来、切出来,确实你是有爱心的...
钟茂森:对器官捐赠的看法

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

于意云何,此夜灯明,所现圆光,为是灯色,为当见色。阿难,此若灯色,则非眚人,何不同见,而此圆影,唯眚之观。若是见色,见已成色,则彼眚人,见圆影者,名为何等。此是征破,前五句是征。佛征问阿...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:尽诚训导

钟茂森:尽诚训导 故事「尽诚训导」出自於《宋史》。讲的是宋朝邓至,这是一位读书人,在家里开了一个私塾招生教学,凡是送来读书的子弟,邓至都尽心尽力的教育他们,教给他们做人...
钟茂森:尽诚训导

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

阿难,如彼众生,别业妄见,瞩灯光中,所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。巳二别明分二。午初进别例同此进目有眚人之别业妄见,以例阿难之同分妄...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)
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