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钟茂森:在家居士往生最低条件

钟茂森:在家居士往生最低条件应该做到什么? 最低条件就是信愿行,你至少得做到,用我们师父上人的话说,如果是一百分的,你至少得有二十分这个水平。信愿行具体做得很圆满的,就...
钟茂森:在家居士往生最低条件

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

丑二就体别简分二。寅初简缘心可还如观指影分二。卯初近就音声以明无性初三句是按情执。佛云:若汝阿难,以分别我说法之音声之分别心,为汝心者;则此心自应离却所分别之法音,另有能分别...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:境界现前要提起信念

钟茂森:境界现前要提起信念 所以在境界现前的时候,你要提起这个信念。这个人怎么这么坏,这是第一念;第二念想到,我这个念头不对,他是我变现的,你这第二念起来就叫觉。所以古...
钟茂森:境界现前要提起信念

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

阿难言:我虽识此见性无还,云何得知,是我真性?癸六约周遍显见性非物分二。子初示无差别义分二。丑初问阿难闻佛开示见性无还,犹未敢直认见性为心。因白佛言:我虽识觉性无还,云何得知,是...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:境界现前都不要动心

钟茂森:境界现前都不要动心 所以真正修行人,见到什么样的境界现前都不要动心,见到好的现象不生欢喜心,还是平平淡淡,见如不见;见到恐惧的现象也不要害怕,老实念佛,随它去。...
钟茂森:境界现前都不要动心

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

子二示无大小义分二。丑初疑问阿难不知,见大见小,乃因前尘而殊,并非见性有大有小。因闻佛说,见性周遍,非汝而谁?遂又计执,以为见阎浮提时,见性甚大,可谓周遍;今入室时,唯见一室,所见有限...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:处事迟而不急,大器晚

钟茂森:处事迟而不急,大器晚成 下面讲「处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发」。处事迟,这个意思是讲临事的时候很镇静、沉著、从容、淡定,不急不躁,这种人往往是大...
钟茂森:处事迟而不急,大器晚

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:大喜伤心

钟茂森:大喜伤心 底下又说「喜伤心」,这五种情志伤我们的五腑,这个喜是过於欢喜。...
钟茂森:大喜伤心

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

佛告文殊及诸大众:十方如来及大菩萨,于其自住三摩地中,见与见缘,并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,元是菩提,妙净明体,云何于中,有是非是?寅二如来垂慈示答分二。卯初示妙体绝待分...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)
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