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华严悬谈会玄记卷第三十二
华严悬谈会玄记卷第三十二苍山再光寺比丘 普瑞集 疏言如梦者下十忍品疏云开此梦义亦有五法一所依悟心以喻本识二所因谓睡盖以喻无明习气三所见谓梦相差别以喻缘所起法四此梦事非... 
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妙法莲华经文句卷第六下
妙法莲华经文句卷第六下尔时穷子佣赁下。第二父子相见譬。近领火宅中见火。远领方便中五浊意为三。一明穷子佣赁领火宅所见之火法说所见五浊。二父见子领火宅长者见法说中佛眼见也。...
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妙法莲华经授手卷第七
妙法莲华经授手卷第七楚衡云峰沙门 智祥 集 提婆达多品第十二 品节云。此品连下十品。通为悟佛知见。且前判开佛知见。经文九品。示佛知见。独一品。而悟佛知见。则十一品。...
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佛说八大人觉经疏
佛说八大人觉经疏序众生迷而不觉，诸佛觉而不迷;世间虚而不实，法性实而不虚。即生心而见佛心，即世界而成法界者，其惟八大人觉经焉!不考其文，罔征迷悟之本;不研其义，靡测真妄之源... 
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憨山老人梦游集卷第九
法语示夜台禅人 文殊菩萨住清凉山。与一万眷属常演说法。故西域沙门遥礼此山。为金色世界。华严经云。一切处文殊师利。从一切处金色世界而来。由是观之。文殊果常住于此山耶。盖...
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御选语录卷八
卷八御制序 紫阳真人作悟真篇。以明元门秘要。复作颂偈等三十二篇。一一从性地演出西来最上一乘之妙旨。自叙云。此无为妙觉之至道也。标为外集。夫外之云者。真人岂以元门为内。...
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肇论新疏卷第五
答曰。圣人无无相也 举圣总遣。何者(征)若以无相为无相。无相即为相 无相虽无。若心有所住即为相矣。焉成无相。智论二十六云。若无相中取相非是无相。学般若者。住有为有火烧。住... 
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万善同归集全文 中卷
万善同归集卷中杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫性起菩提。真如万行。终日作而无作。虽无行而遍行。若云有作即同魔事。或执无行还归断灭。故知自心之外。无法建立。十身具足四土圆收... 
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摩诃止观卷第八下
摩诃止观卷第八下若善修四三昧调和得所。以道力故必无众病。设小违返冥刀扶持。自当销愈。假令众障峰起。当推死殉命残生余息。誓毕道场舍心决定。何罪不灭何业不转。陈针开善(云云...
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五灯会元卷第一
五灯会元卷第一七佛 古佛应世。绵历无穷。不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦。但纪七佛。按长阿含经云。七佛精进力。放光灭暗冥。各各坐树下。于中成正觉。又曼...