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恻隐之心,仁之端也;羞恶之心

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。古诗原文[挑错/完善]出自的《》解释:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心...
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。古诗原文[挑错/完善]恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》解释:最坏的行为莫过于放纵自己的欲望,而最大...
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言

恶言不出于口,忿言不反于身。

恶言不出于口,忿言不反于身。古诗原文[挑错/完善]恶言不出于口,忿言不反于身。摘自两汉戴圣的《礼记·祭义》解释:自己不说对人无礼、中伤的话,别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己...
恶言不出于口,忿言不反于身。

悖者之患,固以不悖者为悖。

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖者之患,固以不悖者为悖。摘自《战国策·魏一·魏公叔痤病》解释:愚者最大的弊病,就是误把聪明人当糊涂人糊弄。...
悖者之患,固以不悖者为悖。

悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天,曷此其极!...
悠悠苍天,曷此其极!

悔既往之失,亦要防将来之非。

悔既往之失,亦要防将来之非。古诗原文[挑错/完善]悔既往之失,亦要防将来之非。摘自明代洪应明的《菜根谭·概论》解释:既要忏悔过去的失误,还要防止将来可能出现的过错。...
悔既往之失,亦要防将来之非。

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出自宋代晏殊的《诉衷情·东风杨柳欲青青》东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。...
恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。古诗原文[挑错/完善]出自 唐代 李世民 《饮马长城窟行》塞外悲风切,交河冰已结。瀚海百重波,阴山千里雪。...
悠悠卷旆旌,饮马出长城。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。...
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。_

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出自 宋代 晏殊 《诉衷情·东风杨柳欲青青》东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。眉叶细,舞腰轻。宿妆成。一春芳...
恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。_
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