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本愿念佛讲话－第四讲（二）
本愿念佛讲话-第四讲(二)圣苏法师第四讲答 疑 (之二)昨天,也有一位居士谈到中道不中道。什么叫中道?佛讲中道,佛的名号还不中道吗?佛是最讲中道的,佛的名号当然是最圆满的中道了,这就是... 
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《中论要解》第二卷－－观苦品
《中论要解》第二卷--观苦品第十二中论要解 作者:释智谕观苦品第十二[自作及他作共作无因作如是说诸苦于果则不然]有人言苦是自作自受的。有言苦是他作,加诸于我的。有言苦是自作过,他... 
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龙树六论本颂（十五）
龙树六论本颂(十五)回诤论颂圣龙树善萨 造印度论师智藏及西藏译师迦巴·吉祥积从梵译藏后由迦湿弥罗大论师扎雅阿难陀及西藏译师枯·经祥修改任杰由藏译汉顶礼童真妙吉祥问曰:设若一切... 
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净土生无生论（十八）
净土生无生论(十八)三结显当具三要。是以求生净土者信行愿三缺一不可。是以者犹云所以也前劝云但当深信忆念发愿忆念即行也故此中结显亦承前誓愿相关而来所以求生净土者此三缺一不可... 
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正信的佛教（１６）
§罗汉、菩萨、佛陀是甚么?是的,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年 的佛教徒们,也有捉摸不清之感。佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是... 
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净土探究（十六）
九、神足无碍愿法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,没有神足通,不能够于一念之间,以神足通超过飞越百千亿个诸佛国土(百千亿个有诸佛出世的世界,意指于一念间,飞越无尽三... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
“圆顿中至极圆顿”。释尊一代教化,华严宗把它分为五类,叫做五教。即小,始、终、顿、圆。①小乘教说一灰身灭智的:涅 法。②大乘始教。是大乘教的初步。不说一切众生都有佛法。③终教... 
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釋淨土群疑論卷第五（三）
釋淨土群疑論卷第五(三)問曰。又大小乘論引契經。說有罪福不動三種業。未知三種業中。為用何種業而得往生極樂國也釋曰。有說。於三業中用福業及不動業生西方也。三福即是福業。十六... 
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净土十疑论白话浅译（七）
问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何... 
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持名念佛四十八法
既以此心念佛，凡一切杂善杂恶之事，皆不必念。即日用应缘万不得已之务，应毕则舍，勿令缠绵，障我心念，且我心念之所以缠绵者，意地用事故也。若念到心地光明时，意地自妙於观... 