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佛教科学观 序
佛教科学观 尢智表居士著序... 
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妄心是真心的同胞兄弟
妄心是真心的同胞兄弟心可分真妄,真心本清净。 妄心如波浪,真心如海平。 妄心如云翳,真心似天空。 下面我们讲“明心性品”的第二部分:察真妄。 察的意思是观察、辨别。... 
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世间三大势力
世间万事万物万类差别、尽人所能见、尽人所能闻、乃至尽人所能觉知者、而于其中静审观察，实有尽人所不见闻、乃至尽人所不觉知、潜隐随逐不可屈伏之势力。由此势力，世间万事万... 
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漫谈两性关系
印光大师嘉言 因果一法，乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究，则通宗通教之后，尚或有错因果之事；因果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近... 
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禅定指要 目录 序 代序
禅定指要(逸尘)目录序一序二代序一、释迦牟尼佛是从修定悟道的二、现代人可以用修定的方法悟道吗三、罗睺罗用定法证得罗汉果位四、密勒日巴修定五、《大手印瑜伽法要》的禅定方法六... 
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王骧陆居士全集 云月对语
云月对语中秋之夜，皓月常空。月亮语道：我自千万亿年来，每日周行世界一次，张大了眼，正观侧视，或在明处，或在暗中，看茫茫宇宙，古往今来，多少人事物物，无非发挥贪嗔，追逐名... 
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佛法与科学之比较
重印王小徐先生名著弁言 蔡序 自序一 自序二 佛法与科学 管义慈读了佛法与科学的瞎三话四 答管义慈 读‘唯物史观与社会学’ 科学之根本问题 ... 
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佛法依正不二论的现代意义
依正不二，是佛教的重要思想。“依正”二字，乃“依报”、“正报”的略称。正报，指众生乃至诸佛的身心，即生命主体；依报，指生命主体所依止的国土，即生存环境。... 
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人生苦乐的探讨
人生苦乐的探讨苦与乐，是两个相反的不同概念。快乐不等于痛苦，痛苦也不等于快乐。但是，这两者也是相依相存的，没有苦的概念，怎么知道什么是乐？反过来说，没有乐的概念，又怎么... 
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临终者将要堕落三恶道的症兆
守护国界主陀罗尼经记载:要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。 二、举起双手,抚摸虚空。 三、不随顺善知识的教导。 四、悲... 