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王骧陆居士全集 修心中心密证
修心中心密证体启用之过程(不满六印者，幸勿先读，恐坐时反不得定，多所思义也。) 心中心密者，入如来地顿悟法门也。以不与他宗共，且不与有相密共，故异乎他宗之所修，及其成焉... 
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佛法省要
序 阅诸家圣贤立言不下百家，有如日星之弥天，其主旨无非利生。然流行之有通塞，盛化之有广狭，全在义之浅深，益之大小，又有如湖海阔窄之不同耳。顷季同王居士发菩提心，述... 
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佛法与现代文明
人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速发展... 
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付印后记
付印后记... 
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临终者将要往生人天善道的症兆
即将往生人道的人，临终会有十种现象： 一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的... 
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万善先资集
万善先资集序圣教虽云大同，佛法实为最胜。不必深求奥义，即所制不杀一戒，可以断为圣中之圣，无可比伦矣。夫人无智愚，莫不以杀为极苦，生为大德。罪、福之甚钜者，莫过于戕生、止... 
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书简节录
一、略述佛法大旨学佛要旨只是息妄想。仁者目前第一要著是先收摄妄想，不使纷驰。今既要办公，又要学诗、学气功、学书画、学佛法，如此头绪纷繁，杂念纷飞，不病已是大幸。佛在四十... 
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《金刚经》与西方极乐世界
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句“不可以少善根福德因缘得生彼国”，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信... 
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《般若经》与《现观庄严论》之
《般若经》与《现观庄严论》之注疏任杰 解释《般若经》的论着，汉译本不多，主要有圣龙树菩萨所着的《大智度论》一百卷，是解释《大般若经》第二会的文词义理微妙甚深实相之义，... 
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玄奘思想研究：永远弘扬玄奘精
今天我们高兴地来到了中国历史文化名城成都参加第三届女奘国际学术研讨会，感到非常地振奋。在此，我代表所有参加会议的中国学者向主办单位表示衷心的感谢，也预祝会议取得圆满... 