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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
公案觉悟，生死了脱很多人有这样一个疑问：修行禅宗要起“疑”，这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗？其实不然。 就基本教义而言，佛法修行确实是要从“信&r... 
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净土探微 第一章 净土思想的产
净土探微第一章净土思想的产生第一节净土思想的因缘净土信仰,也就是大乘佛教“彼岸世界”的信仰。一般来说,比较成熟的宗教,都有自己的“彼岸”方式。大乘佛教所讲的“净土”,是与“... 
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中国近代佛教复兴之再审视
中国近代佛教复兴之再审视――再看杨仁山再看近代佛教之复兴 中国社会科学院世界宗教研究所 周 齐 籍这次在毗卢寺召开‘近现代佛教学术研讨会\’之际,又看发端于晚清的那场近... 
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杂阿含经卷第二
杂阿含经卷第二三三、本经叙说舍利弗答摩诃拘絺罗所问,解说对五蕴无常不如实知为无明,若如实知则为明。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,舍利弗尊者... 
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佛教与现代文明
一 佛教和其他宗教一样是一种文化形态。何谓文化？文化是人类生存、认识和活动的方式，是人类与自然逐渐分离的过程与表现。人类从动物界中逐渐分离出来的过程，又是一个不断... 
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佛教科学观 一、佛教是纯理智
一、佛教是纯理智的宗教大家都知道科学是理智的产物,不知佛教也是理智的产物。惟其同是理智的产物,所以从科学的立场来看佛教,要比从哲学文学政治经济各方面来看,要看得更清楚而正确... 
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宗教体验和迷信行为的区别
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《瑜伽师地论科句披寻记》校勘
《瑜伽师地论科句披寻记》校勘重印后记善逝善说妙三身，无畏无流证教法， 上乘真实牟尼子，我今至诚先赞礼。 稽首次敬大慈氏，将绍种智法王位， 无依世间所归趣，宣说瑜伽... 
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自杀是灾难的开始
十三祖苏州灵岩印光大师印光大师（公元1861～1941年）,讳圣量，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，病困数载，始悟前非，顿革先... 
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禅定指要 一、释迦牟尼佛是从
一、释迦牟尼佛是从修定悟道的谈到修定,自然会想到释迦牟尼佛,因为他就是在恒河边上的菩提树下静坐修定而悟道的。六天内他先得到四禅八定,后得意生身,证得六神通。释迦牟尼从修定悟... 