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吴越王钱弘俶与宋代天台宗的复

一、引言天台宗是最早创立的中国佛教宗派。创立之初,经由智者大师(538~597)、章安灌顶(561~632)等诸师的努力,加之陈、隋两朝的有力护持,曾经兴盛一时。而自唐初灌顶寂后,教势...
吴越王钱弘俶与宋代天台宗的复

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

一咒六印品第三尔时诸菩萨闻说此已,白佛言:世尊,如此愿行,我今修学。唯愿如来起大悲心,说此神妙章句,大众欣仰,今欲受持。佛告诸善男子:乐说便说,谛听谛听。诸菩萨众,闻佛说法,十种愿行...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教与生态文明关系蠡测

  世人一般以为,佛教对人类生态文明的贡献,在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念,特别是中国汉传佛教的出家僧,自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是,在佛教的故乡印度,...
佛教与生态文明关系蠡测

吴润江:金刚般若波罗蜜经讲义

  西康诺那呼图克图法嗣 大持明金刚上师阿阇黎耶  莲花金刚藏班智达 吴润江居士讲授  金刚乘弟子 顾寂曜  笔录  目  录  一、金刚般若波罗蜜经讲义  二、金刚般若...
吴润江:金刚般若波罗蜜经讲义

外在舍利与内在舍利

外在舍利与内在舍利张文良  据说,建筑大师梁思成在外出考察寺院建筑师偶然发现一块佛足石,于是带回家,高兴地给别人说,“以后遇到危难时,我至少还可以抱抱佛脚”。对佛足的崇拜至少...
外在舍利与内在舍利

天台智顗的心灵哲学 自序

天台智顗的心灵哲学自序  在中国佛学中,一般都认为天台宗典籍难读,义理丰富,系统庞大,难见际涯。特别是创教者智头(智者大师)的哲学,更是概念繁复,几乎涉及全体佛教三藏十二部的问题...
天台智顗的心灵哲学 自序

大平等性自解脱

  问:何为大平等性自解脱?  答:自性与本“基”的自性无二无别,一体无离合。可以理解为证到了“基”的一切本来面目,即证悟了本来。大用现前,即道的功德一切圆...
大平等性自解脱

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

自心是佛,即心即佛达摩祖师在来中国之前,他的师父般若多罗尊者就向他说了一个偈子,预言禅宗兴盛之事:“震旦虽广别无路,要借儿孙脚下行,金鸡解御一粒粟,供养十方罗汉僧。...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛

净土探微 第六章 净土的分类

净土探微第六章净土的分类第一节净影慧远与道绰的分类关于净土的庄严和所住的圣众等问题,诸大乘经中,各有不同的论说。而中国佛教各宗派对净土的分类,亦各持所说。净影慧远大师把净土...
净土探微 第六章 净土的分类

关于经济危机中的佛教作用——

关于经济危机中的佛教作用——既供佛脚急来抱 犹化好雨润物生...
关于经济危机中的佛教作用——
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