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论解脱与道德——一个思想史的

拜读了《文殊杂志》第33期涂泥先生的大作〈我所感受到的佛法问题〉,引起了一些思索,在此愿将自己的一点点看法,就教于涂泥先生及读者们。从思想史的角度来看,释迦牟尼佛所要解决...
论解脱与道德——一个思想史的

纯洁心灵 缔造和谐——关于佛

世间万灵之和谐,建筑于天人合一的大厦之巅;天人合一之境界,架构于清净恬淡的基石之上;  清净恬淡之秉性,渊源于平和心灵的涵养之中。  每个个体的心灵纯洁与否,与人间的和...
纯洁心灵 缔造和谐——关于佛

杂阿含经卷第三十四

杂阿含经卷第三十四九三二、本经叙说佛告诸比丘,众生无始生死以来,所依生之父母多于大地草木以四指量斩以为筹之数。故当勤精进,出离生死。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫...
杂阿含经卷第三十四

一切都是心的游戏

一切都是心的游戏此心人本具,善恶皆由心。  修善身安乐,作恶苦忧生。  佛由此心修,道由此心证。  德由此心积,功由此心成。  福由此心积,祸由此心生。  我常说:“大善铸心,...
一切都是心的游戏

菩提法用 人才

人才一所大房子的建设,必需要坚固合度的材料,一个国家的建设,也必需厚重干练的人才。但才不才,各有地位和立场,亦如器之厚薄,经用不经用。所以,才以德为体。譬如一把刀,锋利...
菩提法用 人才

自治其心

佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健康的重视...
自治其心

福、惜福、如何惜福

福、惜福、如何惜福什么叫做‘福’,福是祸的相反。什么叫做祸呢?祸是灾殃、是祸患。按说,人生世间,没有灾殃祸患就是福,无奈人在福中不知福,并不以为没有灾殃祸患的平安...
福、惜福、如何惜福

简论佛教的灵魂观

  灵魂说是世界各地普遍存在的一种原始信仰,亦是后来各种宗教的核心观念,虽然它一直受到理性主义和科学主义的质疑和批判,至今依然十分活跃,表现出了强大的生命力。佛教也对灵...
简论佛教的灵魂观

《弟子规》之恩欲报怨欲忘

  “恩欲报,怨欲忘”。这个“恩欲报”,其实当一个人能念念不忘恩德,不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德,他的精神生活一定非常充实。所以一个人幸福的根基就...
《弟子规》之恩欲报怨欲忘

改过,对微细的念头要警觉!

"人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉"。我们之所以今天落地这种可怜的地步,到这来人生酬业,到这来受尽这个人生、这个娑婆世间的苦,就是因为我们有过错,就是因为我们...
改过,对微细的念头要警觉!
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