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无住生心与日常生活
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我之宗教观导读
‘我之宗教观\’导读黄国达人类在生存的过程中,有着种种的苦难,非人力所能克服,因此产生了宗教。现代的科技文明虽然进步,而人们在精神上的苦闷却有增无减,因此许多知识分子开始... 
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寂静无为
寂静无为黄国达 佛陀在菩提树下成道,觉悟了宇宙和生命的真理,所谓的真理,不是思想或哲学,而是对事物本质的洞见,事物的本质在佛法称为“诸法实相”,实相是什么?是缘起、空寂、无我... 
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实相般若灭苦的过程
实相般若灭苦的过程... 
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受蕴的净化——情绪处理
受蕴的净化—— 情绪处理黄国达 在五蕴中,“受蕴”(感受)是很重要的因素,因为有苦受,想要离苦灭苦才会引发修行的动机,而乐受容易引生染着,因而造业受报,如果能够善于处理“受蕴”,... 
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慧学的进修次第
慧学的进修次第黄国达 佛法的宗旨在于觉悟宇宙人生的真相,破迷启悟、转染还净,由此展开自在、开朗的人生。所以,智慧的修学是核心的课题,然而,智慧是因缘所生法,不是宿命、无因的,... 
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扭转惰性 精进修行
扭转惰性 精进修行黄国达 精进能成就道果? 许多人会有一个印象:觉得修行很难,一打坐、一念佛就妄念纷飞,听经闻法,回家之后就淡忘了!刚打完佛七、禅七,每天按时用功,久之就逐渐松... 
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放松身心
放松身心黄国达 放松身心，是中观修持的前方便，如果我们的身心没进入放松的状态，就很难体验到中观，这样，我们将会一直停留在思想、观念的层次里。 我在这个层次上，也停留... 
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四念处的修行方法
“四念处”又称为“四念住”，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即“观身如身、观... 
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大乘佛法对五欲的态度
佛法在人间，学佛的人处在现今物质丰裕、而心灵却相对空虚的时代，与佛陀时代的文明相反，佛陀时代物质没有现在丰裕，宗教修行却相当风行，许多人过着简朴的生活，而能经常修习... 