楞严经读诵网

业力:行为的反作用力

业力:行为的反作用力纵容贪嗔痴,多行杀盗淫。  造诸罪恶业,轮回受诸生。  “纵容贪嗔痴,多行杀盗淫。”因为贪婪、仇恨,迷者变得更加愚痴。因为愚痴,也更加贪婪,更加仇恨,这便陷入...
业力:行为的反作用力

如何从凡夫成为觉悟的圣者

如何从凡夫成为觉悟的圣者●雪漠  从凡夫成为觉悟的圣者,既像上楼一样简单,也像登天那么难。  第一道难关,在于你必须先要明白什么叫心性?就像一个人去山野露营,想玩得开心,不该带...
如何从凡夫成为觉悟的圣者

如何在日常生活中修道?

  内容提要:世人为无明所蔽,皆因这个“执”字。执“我”为实有,执“法”为实有,而生出无穷烦恼,贪嗔痴随之炽燃,种下堕落之因。应了知“我”“法&...
如何在日常生活中修道?

如何对治分别心

如何对治分别心我在《无死的金刚心》中讲过卢伊巴的故事,我们来看看他是如何对治分别心的。  卢伊巴是古印度某小国的一个王子。他的父母让他当国王,但是他却执意要出家。百般劝说...
如何对治分别心

如何解决信仰与现实的矛盾?

  问:现在我面临一种矛盾,我要想生存得好一点,就得接受许多世俗的东西,我才能跟世俗融洽地生活下去,但这样的生活,必然会失去许多高尚,但假如不这样做,我可能连生存也非常...
如何解决信仰与现实的矛盾?

佛法是世界和平的基础

战争、屠杀、恐怖主义、炸弹、暴力、掳掠、抢劫、强奸、欺诈、欺骗、拐骗、侵佔、谋杀…这是当前全世界每天发生的事件。这个世界为什么没有和平?为什么有那么多的战争和争斗?...
佛法是世界和平的基础

如何达到“佛我合一”的大手印

  香巴噶举派之宗教哲学集中体现在其大手印中。  噶举派认为,大手印分为三种:因大手印、道大手印、果大手印。  所谓“因大手印”,就是指众生本俱清净的如来藏和光明...
如何达到“佛我合一”的大手印

佛教过分学术化的隐忧

想到这些佛教过分学术化的可怕后果,我就不由不担忧,我不愿将来有一天佛教被弄成了与黑格尔、恩格斯或马克思什么哲学相提并论的一种学术思想,例如“释迦哲学”什么的。佛教...
佛教过分学术化的隐忧

香巴文化走出尘封历史

香巴文化走出尘封历史(一)时间:2010年11月27日  地点:四川省成都市蜀兰大酒店  香巴噶举的教法  雪漠:各位老师和朋友,论坛后面的展台,就是我们做的另外一种展示。这种展示对于这个...
香巴文化走出尘封历史

佛寺尊严

「天华」惠转来佛教朋友来信指教,其中多有对我谬许过当,使我十分愧惶!我只不过是一个在家自修的学佛俗人,对于佛理,还未入门。我对于新科学亦是仅仅半「知」半「解」,我妄自以...
佛寺尊严
  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:楞严经读诵网