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三十二相、八十种好
第二篇 三十二相、八十种好壹 相好的定义 大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识； 相好光明以自严，众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中，「相好」是用来形容佛... 
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黄檗山希运禅师对答
黄檗希运禅师一生中的言行功德，令人心悦诚服，尤其是一些意味深长的行为，的确只可以意会，不能言传；一、一次在南泉普愿大师那里为去菜园摘菜。 愿问：「干甚么去？」 师答... 
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正精进
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-6 正精进诸比丘！云何为正精进耶？诸比丘！于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令生而起志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲... 
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既不喜又不忧
既不喜又不忧若了知无我，有如是人者，闻有法不喜，无法亦不忧。 ——《大智度论卷二十六释初品中十八不共法》 一个人如果彻底明白了“无我”的道理，听到说&ldquo... 
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皈依三宝之意义
皈依三宝之意义一、何谓三宝 在皈依三宝前，我们首先要明白什么是三宝。三宝，是指佛宝、法宝和僧宝，宝代表了稀有珍贵，因为佛、法、僧在世间的出现非常稀有难得，所以称之为宝... 
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止观 双修
第四篇 止观双修壹 止观的定义 定慧二学在佛法上往往相应不离，《北本大般涅槃经》说：惟有定慧等持，才能得无相涅槃。在修习的方便上，佛教常以“止观”来代替“定慧&r... 
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黄河灯会
黄土高原是中华民族的发祥地之一，荒莽而博大，辽阔而粗犷。九曲黄河灯会就是诞生在高原厚土上的富有特色的民俗之花。...
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令生勤(修断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-3 令生勤(修断)(三)名修断，谓于未生一切善法，为令生故，广说乃至策心、持心。 由于善法数修数习，先所未得能令现前，能有所断，故名修断。 (... 
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步步成功
步步成功诸佛灭度后，若人善软心；如是诸众生，皆已成佛道。... 
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奉行学处
奉行学处奉行学处，是敬佛、敬法、敬僧。 首先是敬佛，包括一切泥塑木雕的佛像，皆应视为佛宝一般恭敬，切勿妄加评论。凡夫往往看到什么都想发表高见，甚至对佛像也不例外。这个... 