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南无阿弥陀佛六字的真义

“要门”就是指《观经》之中十三观的定善以及三福九品的散善,所谓的“定散二门”,修此功德回向,以求往生。三藏十二部,八万四千行,尽在此要门之内;也就是八万四千...
南无阿弥陀佛六字的真义

发道心时,不乘佛力之相

“二者,发道心时不乘。其故者:虽同念佛,有此道心,故得往生;若无道心,则虽念佛,不得往生。以道心为先,本愿为次,如此想时,则不乘也。”...
发道心时,不乘佛力之相

口业置前:先提起佛号再说

“真实心中,口业赞叹彼阿弥陀佛及依正二报;又真实心中,口业毁厌三界六道等,自他依正二报苦恶之事,亦赞叹一切众生三业所为善,若非善业者,敬而远之,亦不随喜也。又真实心...
口业置前:先提起佛号再说

听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人

所以一个听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人,内心是非常的感动,一定自然而然称念出阿弥陀佛的圣号:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……犹如一个孤儿听到亲友跟他说...
听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人

唯口称南无阿弥陀佛,应思决定

【不顾烦恼厚薄,不论罪障轻重;唯口称南无阿弥陀佛,应思决定往生。】...
唯口称南无阿弥陀佛,应思决定

唯能念佛者,皆得往生

【佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。】这段《观经》的经文,诸位如果牢记在心,体会经义,你一定会安心念佛。阿弥陀佛的佛心就是大慈大悲,以无缘慈摄诸众生,以无缘大慈、同...
唯能念佛者,皆得往生

善导大师一生的修学行谊

善导大师是隋唐时代的人,中国净土教的集大成者。弥陀化身的善导大师出生在隋唐大业九年,也就是西元六百一十三年,往生在唐朝永隆二年,也就是西元六百八十一年,春秋六十九。也就...
善导大师一生的修学行谊

善导大师的十段精彩法语开示

《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因为这十段文都很短,是偈颂法语,我们很容易明白善导大师开示的意思,比较深的...
善导大师的十段精彩法语开示

善导大师(阿弥陀佛再来)的“

六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏·玄义分》显此义言:“今此《观经》中,十声称佛,即有十愿十行具足,云何具足?言南无者,即是归命,亦是发愿回...
善导大师(阿弥陀佛再来)的“

四十八愿,浓缩起来就是五愿

四十八愿,浓缩起来就是五愿。所以我们要简略的来探讨这五愿的大意。请大家看讲义的第十二页,我们来看第十一愿。五愿的第一就是第十一愿,叫做必至灭度愿。因愿文法藏菩萨誓言: ...
四十八愿,浓缩起来就是五愿
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