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如何证明临终往生净土？
如何证明临终往生净土?大寂比丘尼著 1.判断亡者往生何道要多方面来观察 2.死亡有假死和真死两种现象 3.对亡者探气要有法医学的基本常识 4.中医对死者尸体冷却的看法 5... 
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佛教与人生 从佛教推广友爱和
从佛教推广友爱和乐人生在印尼棉兰佛教团体联合欢迎会致词 诸位长老!诸位居士!此次不慧承邀来棉弘法,今日与黄居士、陈校长等一行五人同来贵地,得蒙各位如此热情招待,使人感激万分... 
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学佛的目的--把生活变得简单自
学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握佛教的根本精神。... 
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四无量心与四无量行
四无量心与四无量行真圆阿阇黎 大乘诸多经典论及四无量行,如法修行,欲开如来智慧,非此莫由。由此可见慈悲喜舍对菩萨行人是何等重要,四无量之切实勤修缺如,欲超十地至如来境界无异... 
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大慈心
大慈心佛菩萨以慈心济世度人,为欲令众生普获利乐,所以智度论中说:「大慈与一切众生乐」;可以说「大慈心」即是佛菩萨的愿心,也可以说是成就佛菩萨的基本条件。 慈,即是仁慈,说文中... 
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一般宗教只重信与行，佛教更重
觉真长老（1933～2015)，当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院执行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《世界佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北京大学、上海交大... 
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巡礼佛陀的故乡
第二趟重游佛陀的故乡──印度,对这特殊的国土有更深一层的认识。导游说:「全世界有的,印度都有;全世界没有的,印度也有。」很妙的一句话,从经过的马路,可看到车子停放在路中间,司... 
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中阿含经卷第十四
中阿含经卷第十四六十七、大天捺林经第三(第二小土城诵)大意:本经叙述佛陀在弥萨罗的大天捺林中,为阿难说佛的本生谭。佛昔日经八万四千代为转轮王,都因见头生白自发而出家,而学仙人修... 
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澄净己心之入手处 成就非在声
顶礼 上师希能如法 a0040代整理 上师平常开示---澄净己心之入手处 向来修行皆以求得感应为佐证,未见以心行之净化为入手之首要。在挟有诸多欲求,及着重眼、耳、鼻、舌、身、意之觉... 
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佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。 前于〈五阴相应〉中已觉悟:为缘起故... 