楞严经读诵网

谈谈佛教的教育

  夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故惑无为有,惑妄为真,惑好为丑,惑善惑恶。以被事物惑故...
谈谈佛教的教育

阿罗汉的概念

...
阿罗汉的概念

读辩中边论

  一本论的传译和解题  辩中边论是慈尊弥勒菩萨说的。据唯识学的历史家的说法,佛陀灭后的九百年间,印度一般讲佛学的学者们,不是偏执有,就是偏执空;当时的大论师无著菩萨,为了纠正...
读辩中边论

犹如金册顾命

地藏菩萨本愿经的殊胜摘录于道源法师《地藏菩萨本愿经讲义》  地藏经的重要性:犹如金册顾命  释迦佛在忉利天宫为母说法时,知道自己快要涅槃了,便将佛陀入灭后、弥勒菩萨尚未下生...
犹如金册顾命

西方三圣的特征

  念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初学念佛时...
西方三圣的特征

雪窦游记

雪窦游记斌宗法师著  五月初九日,由宁波观宗寺动身,乘人力车到鄞奉汽车站,搭十一时半汽车至溪口,约一小时到,雇挑夫代挑行李,一路风景颇佳,沿途看看山水,亦不觉行脚辛苦。计四五里,经...
雪窦游记

紫柏老人集卷之二十三

紫柏老人集卷之二十三明 憨山德清 阅书复王宇望叔侄书经之事。本老汉私恩。岂可累弟子。古有僧或荷母而行。旁人怜其劳顿。欲代荷之。其僧拜而辞曰。吾母宁敢劳君。由是言之。弟子图...
紫柏老人集卷之二十三

善导大师偈语

  析善导和尚念佛偈八首  渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,难免衰残老病。  任你千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。  渐渐鸡皮鹤发  渐渐鸡皮鹤发...
善导大师偈语

大乘大义章(问念佛三昧并答)

  远问曰:念佛三昧,《般舟经·念佛章》中说,多引梦为喻。梦是凡夫之境,惑之与解皆自厓,己还理了。而经说:“念佛三昧见佛,则问云,则答云,则决其疑网。”若佛同梦中之所见,则...
大乘大义章(问念佛三昧并答)

生死关头,或往生或堕落,何为

彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者先牵。此业力也...
生死关头,或往生或堕落,何为
  • 首页
  • 945
  • 946
  • 947
  • 948
  • 949
  • 950
  • 951
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:楞严经读诵网