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布施的人才是受益的人
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,一生享用的福报... 
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在生活中观自在——《心经》与
在生活中观自在——《心经》与生活禅... 
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禅者的感恩
一提到禅者，大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是我们学佛多年后，发现“禅”好象离我们非常遥远又非常近，但又说不出它的距离感在... 
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生前要不要广学？
问:请问师父两个问题:第一、过去早上念《无量寿经》四十八愿,晚上念三十三至三十七品,再念佛号,有定课,现在的定课怎么做?第二、到了极乐世界,还要回来度众生,不如现在赶紧多学,到... 
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聋子能听跛子弃杖
僧范法师于仁寿年中，奉召送舍利到冀州觉观寺建塔供养。舍利到了该寺后，每天无分日晚均大放光明，黄赤两色，交相辉映，变化不一，灵应非常！有一沙门僧辩，患耳聋四年，时感痛苦！... 
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在家律要广集
在家律要广集明 蕅益沙门 智旭 集 清 (源洪沙门 仪润优婆塞 陈熙愿) 增订 No. 1123-1 四分律藏(出龙藏籍字函 节录三十二卷 姚秦三藏 佛陀耶舍共竺佛念译)陈增 尔时 世尊。游波罗奈... 
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认识本来的面目
认识本来的面目... 
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舍识用根，转识成智
不但要依止生信，更要能善用其心，才是真正行者。 舍识用根、转识成智等名相，皆是指一项生命改造的工程；一般人常以如何舍识用根、如何转识成智等填充题问之，殊不知皆是大... 
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说“解脱”
自从开始念书,就听说“解脱”一词,也向往“解脱”。但“解脱”像是“天堂”和“神仙”一样,是形容词。后来,烦恼炽盛的时候,更是向往“解脱”,并且开始追求。但只有挣扎,没有“解脱”... 
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读诵受持方等经典，等于值遇十
第七十七问：“读诵受持方等经典，等于值遇十方三世诸佛，能灭破戒五逆、诽谤正法重业，不明白其法理是什么？”可以给予讲解吗？ 南无本师释迦牟尼佛（三称）答：有善因缘，喜乐佛... 