你家庭有矛盾了，家庭不顺了，甚至出现种种障碍了。这种问题不是出在对方，反而出在你自己对人生观、价值观没有一个正确的认识，说明你很盲目，才出现的。沟通不好，没有沟通好。佛法不仅仅可以指导我们将来可以成佛，告诉我们现前就能够改变你的身体健康状况，改变你心灵的清净，改变你的家庭环境，改变整个磁场的氛围，都能让它从不好变成好。原因在哪里？因为我们的本性圆满具足，本善本净。本来具足这些东西，现前被烦恼障碍住了而已。

　　我们学佛、念佛的目的是让我们的心回归到本源，回归到清净。念佛是让我们清净，念经是让我们明了佛在讲什么、佛在教导我们什么，你就明白经意、佛的意趣，这是我们读经的目的。虽然我们读经，佛是圆满的智慧、圆满的大觉悟，我们读不懂。为什么读不懂呢？因为佛讲的一切法都从清净心里面流露出来的，唯有清净心才能解读佛说的一切法。我们的心这么杂乱，妄念这么多，你怎么能够理解佛法呢？

　　佛法不像世间的学问去研究研究就能明白的，佛法怎么样能看懂呢？放下分别执着，把你的心地清净了，你的心所显现的法和佛法就相应了。读经的目的是让我们明理，怎么样才能明理呢？一门深入，长时读下去，把你的心读清净了，这个清净和佛的心清净的频率相应了，你就懂了。所以读经、念佛的目的在这里，我们要懂，这只是我们修学的一个方法，而不是目的。我一天读多少部经，我一天念多少句佛号，不是最主要的，而是你一天念这几部经，一天念这么多的佛号，你的心净化到什么程度了;你的心，烦恼放下多少了。是不是你念佛的时候还能打妄想呢？是不是你读经的时候还在生烦恼呢？是不是你每天在念佛，念完佛以后遇到不顺心的事情还要去跟人干一仗呢？这就是你念佛功夫不得力。不是你念佛的时候清净，不念佛的时候不清净，是你念佛的时候心就不清净。原因在哪里？因为你自己的业力太重了，没有办法用短时间的这个佛号的力量给平衡下来，造成了现前的这种状况。

　　佛法是智慧的、科学的一个方法而已，教导的目的是让我们回归到清净，回归到本来面目，把我们每天烦恼的心、痛苦的心、受折磨的心给收回来，不再受那么多的苦难。那么多的苦难你是白冤枉受的，佛告诉你那都是假象，不是真的。我们在里面迷惑得太久了，所以不能够自拔，产生错误的境界，才产生了六道轮回。一听六道轮回，大家都不愿意继续流转。学佛的人对这些有了解，不学佛的人不懂，每天忙忙碌碌、醉生梦死，还没有找到众生生命当中所要真正了解的东西，只是忙于眼前这些非常短暂的事情，把自己一生的时间都荒废了。

　　很多人，尤其是老年人，一生过去了，辉煌也好，不辉煌也好，问问他这一生怎么过来的？他们的回答基本上一致：唉!不知不觉怎么就过来了呢？不知不觉地，这生就过来了。过来了以后留下了什么？什么也没留下。感觉这时间太急促了，老年的时候就出现了忧虑症，焦虑、不安，这些状况都出现了，就得病了。因为你的心慌啊，就乱了，然后身体跟着也慌了、也乱了，细胞不正常运作了，生病了，就进医院了，看这个病、看那个病，天天吃药打针，再过几年，人真的就没了。原因是什么？没有正确地认识自己的生命。自己的生命没认识到啊!所以才有那么多的忧虑、那么多的烦恼，把你自己的生命给浪费掉了。

　　真正遇到佛法了，真正明白这个道理了，才知道，过去的虽然已经过去了，但是人的生命是非常有价值、非常有意义的。为什么呢？因为有你这个生命才能够创造出另一个更有意义的生命。通过你自身的修为、自身的努力，然后能够把你生命的境界往上提升，这才是正确的。所以老年人不可怕，因为你遇到了佛法，就没有什么忧虑了。没有遇到佛法的时候，老人一退休了，没有事情做了，老得非常快，一年像过去了十年一样，为什么？心先老啊!心没有奔头了。过去上班，过去很充实，忽然间没有了，所以这个心就慌了。

　　我们众生的心，不断地在攀缘外面的境界，攀缘外面的事物。有个事情做着心里很充实，若没有事情做心里容易发慌，在这种情况下，佛说六道众生怎么办呢？那就多做一点儿有意义的事情，少一点儿无意义的事情，这样就有效果了。佛告诉我们，你妄念多、纠缠的烦恼多，你将来堕落得就深了。那你不想堕落得那么深，不想往下堕落怎么办呢？你把这些烦恼忧虑放下不就好了。一时又放不下，放不下怎么办？佛告诉我们最好的办法，念佛。

　　把所有的东西都先一放，把佛号给提起来，用佛号来转变你现在的心态。因为众生都需要个依靠，没有的话就不行了，就慌了。那不如遗视这些事情，它能让你烦恼，能让你造六道轮回。祖师告诉我们，你老实念“阿弥陀佛”，阿弥陀佛超越六道轮回，没有轮回了。你一心念佛所造的后果可以让你超越生死轮回，往生到阿弥陀佛的极乐世界，造这个业好。这个业清净，没有副作用。其他的事情想多了，乐极生悲了也有烦恼，唯有老实念佛能把老年人的忧虑给去除掉。

　　老年人的一生经历了许许多多的事情，内心深处都有许许多多的感慨，许许多多的忧虑和解不开的事情、烦恼的事情。这才是人生俗语常讲的“不如意事常八九”。一天不如意事常八九，一年也是不如意事常八九，一辈子不如意的事情就很多。所以内心深处难免积累了烦恼，积累了那么多的障碍。所谓的障碍就是障碍你的身心和谐，障碍你的心理平衡，这就叫烦恼啊!导致你的身体不健康。这个时候怎么办呢？就要把我们过去的愉快的、不愉快的通通地给放下，老实地念“阿弥陀佛”，用“阿弥陀佛”这一句万德洪名，把我们内心深处的妄念换过来，久而久之通过佛力的加持，你就很容易得到受用。最低的标准，你的身体会很健康。因为有佛愿加持，加上你修行用过功，得到的受用，身体就会健康，身心就会安和。在这种情况下你再去处事待人，就不烦躁了，而且你所处的范围中都会有祥和的信息出现。因为每一个人的磁场会影响整个环境。

　　学佛原来是这个样子的，学佛不是别人所说的那么消极、那么悲观，而是积极地去孝敬父母，去奉事师长，去断恶修善，你说这个影响多么正面、多么阳光，从这个地方入手是正确的，而不是我们刚刚入手感觉的神神秘秘、深不可及，这是错误的。把基础做好，净业三福，是三世诸佛之正因，佛说的过去佛、未来佛、现在佛，这些诸佛如来都以净业三福为我们修学的根本，可见基础那么重要。你能够在日用平常当中落实了，这些问题都化解了。用这个方法要有效，不能够看到别人一有错你就说人家下地狱，看到人家杀生，就说将来你要被人杀了，众生不能够接受，为什么不能够接受？习性已经养成了，他们希望的是关怀，他们希望你能够包容，而不是看到你的抱怨;而你恰恰相反，就是抱怨，造成你家庭不和睦，造成你家庭里面那么多的障碍。在我们的人生中都应该如此，何况我们修行。

　　——选自舟山念佛团祈请师父开示