-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体。但有假名假... 
-
钟茂森：拿不净财布施有功德吗
钟茂森：拿不净财布施有功德吗 这个不如法。布施，佛门里讲究的净财布施，就是你那个财是干净的。你那个不干净的财布施，不仅没功德，还会有罪业，等於亵渎，拿来供养寺院也是亵渎... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来,因缘自然,二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生,中道了义,无戏论法。... 
-
钟茂森：改造命运要脚踏实地一
钟茂森：改造命运要脚踏实地一点一点来 我们学习圣贤的教育，学了也不少年了，问问自己到底变了多少，命运有没有改过来，这个最基本的就是我的相貌有没有改过来？相随心转，如果是...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
汝元不知:如来藏中,性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量,循业发规。壬二显理性如来藏性;是众生本具之理性,亦真如之别名。汝阿难及一切众生,无始觉智,故元本不知,众... 
-
钟茂森：改造命运，必先改恶念
钟茂森：改造命运，必先改恶念 真的，《太上感应篇》上讲，「其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
辛三明藏性即水大性分三。壬初破执水之湿性虽不变,然其畅通之相,或流或息,原无一定。如池水决之则流,填之则息;显藏性随缘,有业则流,无业则息。故曰流息无恒,是显俗谛理。室罗筏城,译云... 
-
钟茂森：救人虽无能力，但是不
钟茂森：救人虽无能力，但是不能没有愿 所以救度众生要看众生有什么样的需要，一般来讲，这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手，不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬三斥迷惑众生迷惑无知,未能开佛之知见,但凭识心妄想分别计度,而说因缘或自然,实则但有其名,而无实义。风大相妄... 
-
钟茂森：敢在大家面前承认自己
钟茂森：敢在大家面前承认自己的错误，你的罪业就消了一半 这里讲到，『然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善』。知非是知道自己错了，错了怎么办?你发露忏悔，这是第一步。上了台...