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大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

是故当知,身入虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,显不空如来藏;后二句明因缘即中,显空不空如来藏。以身入相妄性真,本如来藏故;藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘故非自然。三界...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:惜福和吝啬的区别

钟茂森:惜福和吝啬的区别 底下讲「弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多」。见小就是见识小...
钟茂森:惜福和吝啬的区别

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

即色与见,二处虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明缘生即假,显不空如来藏,后二句明缘生即中,显空不空如来藏。以色尘相妄性真,本如来藏。随缘不变,故非因缘;不变随缘,故非自然。非因缘是...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:意恶不容易察觉

钟茂森:意恶不容易察觉 且满腔意恶,起伏缠绵,不仅修善不能够尽心尽力,而且每天还在造恶。他这个恶主要是意恶,身口意三业,他的意业,身业他不敢造,怕别人说,他还有一点羞耻...
钟茂森:意恶不容易察觉

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:我们为什么会给别人打

钟茂森:我们为什么会给别人打工 答:这个事我们要明白,人生来这个世间到底为什么来,佛一句话都讲清楚了,所谓「人生酬业」。...
钟茂森:我们为什么会给别人打

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之界,名色识界...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:我们能达到老实念佛,

钟茂森:我们能达到老实念佛,这就妥了 我们能够达到什么境界?我们能够达到老实念,这就妥了。什么叫老实念?就是你认认真真的念这句阿弥陀佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,这...
钟茂森:我们能达到老实念佛,

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若因香生,则以香立界,名香识界。阿难,若因鼻生,则汝心中,以...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:把自己的见解放下

钟茂森:把自己的见解放下 在一个团体里面,我们看到,不能够和敬团结,主要的原因就是互相闹意见,见解不和。如何把见解和起来、和睦起来?圣人教我们,自己把自己的意见放下,就...
钟茂森:把自己的见解放下
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