诗词中的八种人生苦境
发布时间：2022-11-24 09:09:28作者：楞严经读诵网
诗词中的八种人生苦境
佛曰：人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
每当夜深人静的时候，你是否会回忆过去？曾经所遇到的那些人、那些事，曾经所经历的种种，都成了生命中或深或浅或甜或苦的回忆，如同梦幻空花，但始终无法忘怀。
诗词中的八种人生苦境，一种境界一句诗，句句刻骨铭心！
生：对酒当歌，人生几何？
“野火烧不尽
生命不可浪费，需要珍惜：
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
老：时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
“少壮不努力，老大徒伤悲”不要等到年老才叹息；岁月无情，“白发催年老，青阳逼岁除”；当你老了，头发白了，唯有“不管相思人老尽，朝朝容易下西墙”，心心念叨的人和事都已经不重要了。
看一看自己，能否有这样的暮年豪情？
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
——曹操《龟虽寿》
病：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”纵使病魔缠身，也要坚强，即使“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”也能够有此胸怀：“大凡物老须生病，人老何由不病乎？”有病不可怕，就怕人心已病。
虽有疾病缠身忧，凌云壮志不可忘：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
——陆游《病起书怀》
死：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
面对不知何时会来的“死亡”，记住：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”即使死去，也要有价值；需要呐喊：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”人终有一死，为何不珍惜当下？因为死是一件极其孤独的事情：“死去原知万事空，但悲不见九州同”
面对爱人的离去，是否也会这样？
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
爱别离：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
离家之时，可记得“临行密密缝，意恐迟迟归”，身在他乡，是否也要问一句：“君自故乡来,应知故乡事”，回去的是家乡，回不去的是故乡。看着友人的离去，说一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，莫要言“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。思念着心上之人，可知晓：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”
相见时难，离别更难吗？
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
——李煜《浪淘沙令》
怨长久：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相思情难却，“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”， 莫要“问世间，情为何物，直教生死相许？”，爱也罢，恨也好，君须记：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
情意难却，此生长久？
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
——先秦《击鼓》
求不得：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
曾想着：“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”，可是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，却不知道君在何处。多么想“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，可这样的想法求不得，都说“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”，却也“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
一曲爱情求不得，只能忆曾经：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——佚名《蒹葭》
放不下：一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。
有情者，自然放不下：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“ 平生不会相思，才会相思，便害相思”相思放不下，此情何处托寄？“纵有千种风情，更与何人说？”，无处安放，只能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
放不下，是一种思恋，更是一种孤独：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人生多苦难，却不能蹉跎此生。
每当夜深人静的时候，你是否会回忆过去？曾经所遇到的那些人、那些事，曾经所经历的种种，都成了生命中或深或浅或甜或苦的回忆，如同梦幻空花，但始终无法忘怀。
诗词中的八种人生苦境，一种境界一句诗，句句刻骨铭心！
生：对酒当歌，人生几何？
“野火烧不尽
生命不可浪费，需要珍惜：
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
老：时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
“少壮不努力，老大徒伤悲”不要等到年老才叹息；岁月无情，“白发催年老，青阳逼岁除”；当你老了，头发白了，唯有“不管相思人老尽，朝朝容易下西墙”，心心念叨的人和事都已经不重要了。
看一看自己，能否有这样的暮年豪情？
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
——曹操《龟虽寿》
病：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”纵使病魔缠身，也要坚强，即使“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”也能够有此胸怀：“大凡物老须生病，人老何由不病乎？”有病不可怕，就怕人心已病。
虽有疾病缠身忧，凌云壮志不可忘：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
——陆游《病起书怀》
死：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
面对不知何时会来的“死亡”，记住：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”即使死去，也要有价值；需要呐喊：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”人终有一死，为何不珍惜当下？因为死是一件极其孤独的事情：“死去原知万事空，但悲不见九州同”
面对爱人的离去，是否也会这样？
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
爱别离：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
离家之时，可记得“临行密密缝，意恐迟迟归”，身在他乡，是否也要问一句：“君自故乡来,应知故乡事”，回去的是家乡，回不去的是故乡。看着友人的离去，说一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，莫要言“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。思念着心上之人，可知晓：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”
相见时难，离别更难吗？
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
——李煜《浪淘沙令》
怨长久：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相思情难却，“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”， 莫要“问世间，情为何物，直教生死相许？”，爱也罢，恨也好，君须记：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
情意难却，此生长久？
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
——先秦《击鼓》
求不得：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
曾想着：“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”，可是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，却不知道君在何处。多么想“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，可这样的想法求不得，都说“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”，却也“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
一曲爱情求不得，只能忆曾经：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——佚名《蒹葭》
放不下：一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。
有情者，自然放不下：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“ 平生不会相思，才会相思，便害相思”相思放不下，此情何处托寄？“纵有千种风情，更与何人说？”，无处安放，只能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
放不下，是一种思恋，更是一种孤独：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人生多苦难，却不能蹉跎此生。
