南京是公认的千古帝王都，却又为何皆是短命王朝？
发布时间：2022-10-29 09:11:34作者：楞严经读诵网
南京是公认的千古帝王都，却又为何皆是短命王朝？
南京，古称金陵，又名建业、建康，史家称其为“六朝古都”、“十朝都会”。南京所谓之六朝故都，是指三国吴，东晋，以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈，共计六朝。除了以上六朝，后来又有五代十国时期的南唐、明朝前期(洪武建文年间 ，以及永乐早期)、太平天国，以及国民党政府，也曾建都于此，合起来一共十朝。
这么一个公认的帝王之都，但却都是短命王朝，最长的为东吴，也只有61年。不要说明，以南京为都的明朝，实际亡于第二任皇帝朱允炆。而朱允炆之所以会被其叔朱棣打败，和南京无险可守有很大的关系。
南京虽有“龙盘虎踞”的之势，但显然无险可守。很大程度上，以此定都的王朝，大抵是被诸葛亮忽悠了。
在南京第一次成为国都(吴国首都)时，诸葛亮出访吴国，来到南京，他以军事家的眼光考察了南京周边的地形地貌后，认为南京是“虎踞龙盘”之地。所谓虎，是南京城北的紫金山，亦名钟山；所谓龙，是绕石头城浩荡东逝的长江。以诸葛亮的眼光看，南京有作帝国首都之风范，所以诸葛亮对孙权说“钟阜龙蟠，石城虎踞。”——诸葛亮目的很简单，打消孙权的狐疑，忽悠孙权抗曹，所以才说，孙啊，你这地方是皇帝的位置，上天注定你会成为皇帝！
比较有意思的是，孙权等吴国君臣还就信了——只能说，这皇帝的位置绝对是诱惑人的；后来许多南朝粉丝，包括帝王将相，才子佳人，也真信了，如李白在《永王东巡歌》就说：
龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
千古诗仙李白，也把南京当作他梦想中的“帝王之州”，但五代十国的李唐时期，也有人发现了一种奇怪现象，南京虽然“虎踞龙盘”，曾经做过许多王朝的首都——“帝王州”，但历代在南京称制的王朝，短命者居多，许多帝王没“称”上几天“朕”，就倒在权力争霸的屠龙刀之下；王朝没有传上几代，就消失在政变者的刀枪剑戟之中。
所以唐代诗人刘禹锡和我们的诗仙李白唱了一个反调，他说：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
先贤，大家都说南京是如何地“虎踞龙盘”，可历史上的南京为什么老是出现“一片降幡出石头”惨象呢？
在李唐之后的历史中，南京还“虎踞龙盘”着，还一如既往地做过多次“帝王州”，如南宋（赵构先定都于此，或许觉得这里都是短命王朝，遂迁往杭州）、明初、太平天国、民国，但都没能逃脱刘禹锡的“魔咒”：一片降幡出石头。
定都南京的帝王们，经历着几乎是一类模式的国破家亡，问题出在什么地方？
普通国人修房子，都有看风水之说，而一个帝王选定的国都，更是慎之又慎。明朱王朝的开国皇帝朱元璋称帝之后，他是知道南京有虎踞龙盘之说，也听文臣们讲过南京作为历代国都的惨痛历史。一度，朱元璋想学汉高祖刘邦，定都长安，因为长安为天下之背，退有山河四塞之险，进可扼天下之吭。但太子朱标考察长安之后，发现当时的长安已经破落得不成样子，如果重新建成大明国都，投入太大，另外水路不通，定都于此，交通运输是一个大问题。
再则，朱元璋也没有好意思说出来，南京距离他们老家凤阳不远。项羽说人发达了，不回家如同绵衣夜行，朱元璋不是项羽，但恋家的情绪不可能一点没有。如江准地区有句俗语说：不要官儿大，只要不离家。“恋家”，是人之常情——本来，朱元璋想定都凤阳的，皇宫都已建造完成，但最终因宫城被怨恨的建筑工人埋了“魇怔”，导致朱元璋大开杀戒，花费数年建造的都城遂废于一旦。
另外，南京是朱元璋的龙兴之地，是他的第二故乡，所以他最后还是选择了南京作为大明首都。但他对于南京所谓的虎踞龙盘之说，不太相信，希望用人造的风水，稳固他的国都。传说，朱元障为了系住龙脖子，从太平门开始，修筑城墙；顺富贵山向西，至九华山（古地名叫覆舟山）、鸡鸣寺（古地名叫鸡笼山），再延伸至傅厚岗、鼓楼（古地名叫黄泥岗），这片地域是龙身子，南京的城墙，就筑在龙身上；进入五台山，是所谓的龙脊梁，龙尾巴的位置在冶山道院，为镇住龙头龙身龙脊龙尾，沿途都修建有相关建筑。
但朱元璋的大明，却没有按他的意愿发展，朱元璋死后四年，他希望的大明就灭亡了，而且是灭亡于自己人手里，所以依然是“一片降幡出石头”，以南京为国都的王朝，短命几乎就是一个历史的规律，个人以为，至少有三个原因。
一、虎踞龙盘说法的错误。
到过南京的人，都知道，南京周边就几座小山，最高的钟山，海报仅三百余米左右，而且山势平缓，易攻难守。
南京北侧，被视作天险的长江。江面开阔，且流势平缓，此处所谓的大江，在宋朝没能挡住赵匡胤得大兵；在明朝也没挡住满人的大兵……
上世纪九十年代中，笔者曾登钟山一游，站在钟山之顶，整个南京城都在脚下，一览无余，当时咱想，如果有一门大炮，嘿嘿，南京啊，是指哪儿打哪儿。
后来下山翻历史资料，朱元璋的太子朱标登临钟山时，居然也是和我一样的想法。
所以南京旁边所谓的虎龙，都是一些弱龙病虎。
二、南京人(南方人)性格温顺。
几年之前，看到一个总结：南方的文人，北方的将，陕西的土地埋皇上。
南京是南方的代表，中国的南方文人居多，民风温和，好于辩，不好于斗。笔者算是一个南方人，曾到北方求学，学习之余，喜欢在求学城市的大街小巷转悠，看到的一些小事，能反应出北方人与南方人性格上不同。如在北方，两个人碰车了，两句话没说完，就用拳头说话，大打出手；而在南方，两个人可能要争上两小时，争得唾沫横飞，面色发青，但多是不肯动手，所以中国历史的战争，多是北人伐南方人，南方人与北方人发生战争，南方基本处于挨打状态。
三、虎踞龙盘只是一个神话，或者说是一个谎话，是诸葛亮忽悠孙权抗曹的谎话，是一个政治大忽悠，类同孙权劝曹操称帝，一个意图。
比较荒唐诡奇的时，许多人都把南京所谓的“虎踞龙盘”当真了玩，一群易忽悠，且性情温如绵羊的民众，居住的南京，即便是作了帝王州的南京，有敌来犯 ，基本只有投降的份，所以刘禹锡们总是看到“一片降幡出石头”，刘禹锡之后的我们，也多是看到“一片降幡出石头”。
南京啊，南京，是一个千年以来，一直失败着的城市，千古失败帝王州！
南京，古称金陵，又名建业、建康，史家称其为“六朝古都”、“十朝都会”。南京所谓之六朝故都，是指三国吴，东晋，以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈，共计六朝。除了以上六朝，后来又有五代十国时期的南唐、明朝前期(洪武建文年间 ，以及永乐早期)、太平天国，以及国民党政府，也曾建都于此，合起来一共十朝。
这么一个公认的帝王之都，但却都是短命王朝，最长的为东吴，也只有61年。不要说明，以南京为都的明朝，实际亡于第二任皇帝朱允炆。而朱允炆之所以会被其叔朱棣打败，和南京无险可守有很大的关系。
南京虽有“龙盘虎踞”的之势，但显然无险可守。很大程度上，以此定都的王朝，大抵是被诸葛亮忽悠了。
在南京第一次成为国都(吴国首都)时，诸葛亮出访吴国，来到南京，他以军事家的眼光考察了南京周边的地形地貌后，认为南京是“虎踞龙盘”之地。所谓虎，是南京城北的紫金山，亦名钟山；所谓龙，是绕石头城浩荡东逝的长江。以诸葛亮的眼光看，南京有作帝国首都之风范，所以诸葛亮对孙权说“钟阜龙蟠，石城虎踞。”——诸葛亮目的很简单，打消孙权的狐疑，忽悠孙权抗曹，所以才说，孙啊，你这地方是皇帝的位置，上天注定你会成为皇帝！
比较有意思的是，孙权等吴国君臣还就信了——只能说，这皇帝的位置绝对是诱惑人的；后来许多南朝粉丝，包括帝王将相，才子佳人，也真信了，如李白在《永王东巡歌》就说：
龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
千古诗仙李白，也把南京当作他梦想中的“帝王之州”，但五代十国的李唐时期，也有人发现了一种奇怪现象，南京虽然“虎踞龙盘”，曾经做过许多王朝的首都——“帝王州”，但历代在南京称制的王朝，短命者居多，许多帝王没“称”上几天“朕”，就倒在权力争霸的屠龙刀之下；王朝没有传上几代，就消失在政变者的刀枪剑戟之中。
所以唐代诗人刘禹锡和我们的诗仙李白唱了一个反调，他说：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
先贤，大家都说南京是如何地“虎踞龙盘”，可历史上的南京为什么老是出现“一片降幡出石头”惨象呢？
在李唐之后的历史中，南京还“虎踞龙盘”着，还一如既往地做过多次“帝王州”，如南宋（赵构先定都于此，或许觉得这里都是短命王朝，遂迁往杭州）、明初、太平天国、民国，但都没能逃脱刘禹锡的“魔咒”：一片降幡出石头。
定都南京的帝王们，经历着几乎是一类模式的国破家亡，问题出在什么地方？
普通国人修房子，都有看风水之说，而一个帝王选定的国都，更是慎之又慎。明朱王朝的开国皇帝朱元璋称帝之后，他是知道南京有虎踞龙盘之说，也听文臣们讲过南京作为历代国都的惨痛历史。一度，朱元璋想学汉高祖刘邦，定都长安，因为长安为天下之背，退有山河四塞之险，进可扼天下之吭。但太子朱标考察长安之后，发现当时的长安已经破落得不成样子，如果重新建成大明国都，投入太大，另外水路不通，定都于此，交通运输是一个大问题。
再则，朱元璋也没有好意思说出来，南京距离他们老家凤阳不远。项羽说人发达了，不回家如同绵衣夜行，朱元璋不是项羽，但恋家的情绪不可能一点没有。如江准地区有句俗语说：不要官儿大，只要不离家。“恋家”，是人之常情——本来，朱元璋想定都凤阳的，皇宫都已建造完成，但最终因宫城被怨恨的建筑工人埋了“魇怔”，导致朱元璋大开杀戒，花费数年建造的都城遂废于一旦。
另外，南京是朱元璋的龙兴之地，是他的第二故乡，所以他最后还是选择了南京作为大明首都。但他对于南京所谓的虎踞龙盘之说，不太相信，希望用人造的风水，稳固他的国都。传说，朱元障为了系住龙脖子，从太平门开始，修筑城墙；顺富贵山向西，至九华山（古地名叫覆舟山）、鸡鸣寺（古地名叫鸡笼山），再延伸至傅厚岗、鼓楼（古地名叫黄泥岗），这片地域是龙身子，南京的城墙，就筑在龙身上；进入五台山，是所谓的龙脊梁，龙尾巴的位置在冶山道院，为镇住龙头龙身龙脊龙尾，沿途都修建有相关建筑。
但朱元璋的大明，却没有按他的意愿发展，朱元璋死后四年，他希望的大明就灭亡了，而且是灭亡于自己人手里，所以依然是“一片降幡出石头”，以南京为国都的王朝，短命几乎就是一个历史的规律，个人以为，至少有三个原因。
一、虎踞龙盘说法的错误。
到过南京的人，都知道，南京周边就几座小山，最高的钟山，海报仅三百余米左右，而且山势平缓，易攻难守。
南京北侧，被视作天险的长江。江面开阔，且流势平缓，此处所谓的大江，在宋朝没能挡住赵匡胤得大兵；在明朝也没挡住满人的大兵……
上世纪九十年代中，笔者曾登钟山一游，站在钟山之顶，整个南京城都在脚下，一览无余，当时咱想，如果有一门大炮，嘿嘿，南京啊，是指哪儿打哪儿。
后来下山翻历史资料，朱元璋的太子朱标登临钟山时，居然也是和我一样的想法。
所以南京旁边所谓的虎龙，都是一些弱龙病虎。
二、南京人(南方人)性格温顺。
几年之前，看到一个总结：南方的文人，北方的将，陕西的土地埋皇上。
南京是南方的代表，中国的南方文人居多，民风温和，好于辩，不好于斗。笔者算是一个南方人，曾到北方求学，学习之余，喜欢在求学城市的大街小巷转悠，看到的一些小事，能反应出北方人与南方人性格上不同。如在北方，两个人碰车了，两句话没说完，就用拳头说话，大打出手；而在南方，两个人可能要争上两小时，争得唾沫横飞，面色发青，但多是不肯动手，所以中国历史的战争，多是北人伐南方人，南方人与北方人发生战争，南方基本处于挨打状态。
三、虎踞龙盘只是一个神话，或者说是一个谎话，是诸葛亮忽悠孙权抗曹的谎话，是一个政治大忽悠，类同孙权劝曹操称帝，一个意图。
比较荒唐诡奇的时，许多人都把南京所谓的“虎踞龙盘”当真了玩，一群易忽悠，且性情温如绵羊的民众，居住的南京，即便是作了帝王州的南京，有敌来犯 ，基本只有投降的份，所以刘禹锡们总是看到“一片降幡出石头”，刘禹锡之后的我们，也多是看到“一片降幡出石头”。
南京啊，南京，是一个千年以来，一直失败着的城市，千古失败帝王州！
