若得端正不少根三十二种百福相

众生见已得踊跃由于此定诵习转

智者美音悦意言具六十分音岸到

摄取佛音净众生由闻此定赞言善

彼当得慧而善利彼亦得智而无浊

彼又知诸众生心若持此寂三摩地

无有一声所入门彼于其中不生辩

于诸声中得善巧由诵无尘三摩地

得不小心不羞怖又得欢喜生踊跃

彼所喜乐未曾减由广说此三摩地

我今所见如到手汝等今应作正心

汝等是子顺我教发行此定当令得

此有尔许我能说汝等净心行相应

至我今住应勤作莫于后时当热恼

(说诸法无边行三摩地中摄受正法赞叹先世勤相应品分第二竟)

观察诸法行经授记品第三之一

尔时喜王菩萨摩诃萨白佛言。希有婆伽婆。最善希有修伽多。乃至如来。此摄受正法菩萨摩诃萨。所有功德称说赞叹。世尊。何法具足菩萨得此三摩地。佛言。喜王。一法具足。菩萨得此三摩地。何者为一。喜王。于中菩萨牢固誓愿。住阿耨多罗三藐三菩提中。彼所若有破坏。若对前调弄。若向他毁呰。若违诤若嗔骂若诃责。彼于其中无忿无嫌无结恨生。于上观察自心而住。我发菩提心时无人请我。若天若龙若夜叉。阿修罗伽留茶揵闼婆紧那罗摩睺罗伽及非人非非人。亦不有一世间他人请我。唯我自心思惟生阿耨多罗三藐三菩提心。然我彼心生时诸佛皆知。我今不应如此。若我为他自在所破。若他对前调弄。若嗔骂若诃责。若轻欺若戏学。若害言若打。欲令恐怖舍于菩提。或舍众生若复我作小意。或声闻心或独觉心生。我则欺诳诸佛世尊。若此心生菩提。我今须住牢禁誓愿。彼心生时终不放舍。乃至未坐菩提场。喜王。此是一法具足。菩萨得此三摩地。尔时世尊欲令此义过量普明。即复说此歌颂

智者常生牢固誓为求无上大菩提

我于中间不疲乏以不疲心行菩提

若被调弄及违诤嗔骂诃责不供养

自心如是顺安慰于中无有嗔破生

若我菩提心生时非天龙等而请我

诸众生中我生悲生心缘于菩提故

若复我今作小意我则欺诳诸世尊

我当牢进不作疲守护誓愿而作佛

如是行者大名称此三摩地有现前

根本住立菩提心行法菩提不难得

喜王。又别二法具足。菩萨得此三摩地。何者为二。如言如作。诸白法行取而不厌。喜王。于中何者如言如作。此菩萨闻有菩萨行。闻有佛法普满。彼则取此而作。我亦行此。菩萨行已。因此当觉无上佛法。彼如所言。即取而作。如行成就。所行清净。此是如言如作。云何诸善行中不厌。此菩萨作是念。遍智无量。如是众生无量。我作义利。彼不可以少善根少行。于无量遍智而得普满。为无量众生而作义利。彼若发起如是善时。彼诸无量回向而以回向。当如大海求闻不厌。喜王。此是二法具足菩萨得此三摩地。于中又说此言