佛法是经过千年的沉淀，其中的智慧是非常多的，而且修行佛法的方式也是有很多的，其中就有十念法，那么大家知道什么是十念法吗?十念的修行方法是什么呢?下面我们就去简单的了解吧!

“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。 若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。” 　“念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著 脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少;此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则 可，若二十、三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句;念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。”

“不但去妄，最能养神。随快随 慢，了无滞碍;从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记 数;则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。”

“大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄 六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不 能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧，皆无不宜。”(出处《印光法师文钞 (正)》“复高邵麟书四”)

师兄在采用十念法之前，就是可以知道修行十念法的注意事项是什么，这样坚持的修行，就是能够帮助我们更好的去体会佛法中的智慧，以及知道自己修行佛法的功德有哪些。