净土法门
我们在修行净土法门的时候也是需要做仪轨的,这样我们才能够增长更多的福慧,并且还能够让我们累积到很多的功德,所以我们在修行净土法门之前要先去了解一下净土法门的放生仪轨。
净土法门的放生仪轨:
1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)
3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
4、念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍)
5、放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛愿力,往生极乐。(念三遍)
6、回向:愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)(结束)
以上的内容就是关于净土法门的放生仪轨的相关介绍,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了了解。我们在修行净土法门的过程中,还是要多加的注意,不要去犯不必要的错误,如果犯了错误就会给我们的修行带来很大的影响,所以我们大家要多注意。
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相信在我们的身边有很多人都在修行净土法门,并且有很多人都深入的了解了其中的内容,从而使他们的修行有更好的帮助。那有很多人想要去了解净土法门是谁建立的,那么下面就让我们一起来了解一下吧。
印光法师答:然此法门,两土世尊之所建立。释迦在娑婆,详示净土,遣其归去。弥陀在极乐,待彼临终,接其归来。盖欲众生,即于现生出生死苦,证真常乐。其哀怜保护之心,穷劫难宣。(续编卷下灵岩山笃修净土道场启建大殿记,民二十四年)
是知释迦弥陀,乘大愿轮,兴慈运悲,度脱众生。一则示居秽土,以秽以苦,折伏而发遣。一则示居净土,以净以乐,摄受而钧陶。(增广卷三观无量寿佛经石印流通序)
须知吾人自无始以来,所作恶业,无量无边。《华严经》谓:假使恶业有体相者,十方虚空,不能容受。岂泛泛悠悠之修持,便可消尽也?所以释迦、弥陀两土教主,痛念众生无力断惑,特开一仗佛慈力,带业往生之法门。其宏慈大悲,虽天地父母,不能喻其恒河沙分之一。(增广卷一复邓伯诚居士书一)
关于净土法门是谁建立的内容就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。不管我们用什么方法去修行净土法门,我们都要用一个虔诚的心,这样我们才能够有更多的收获,并且还能够给我们带来很多的帮助。
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修行了很长时间的净土法门,但是并不知道其中有什么特色,所以有很多人不了解,我们在修行净土法门的过程中,不仅要了解它的内容,还需要知道它的特色,那下面就让我们来了解一下净土法门有什么特色吧。
喇嘛说,身为一个有情众生,我们内心的本性都想要离苦得乐,虽然我们有时候颠倒造了许多罪业,让自己痛苦。可是我们离苦得乐的本性是没有什么改变的!当我们要离苦得乐,我们要知道生死的问题!一切痛苦的来源,都是因为我们在三界当中受生,只要三界的受生不能停止,你的痛苦是没办法停止的,因为你每一次受生都要累积很多老病死的折磨和痛苦!
所以当我们开始思维生命离苦得乐的时候,三界轮回该如何来出离?
出离三界我们有两个选择:一个是圣道门,仰仗自力,断惑证真,了生脱死,靠内心的戒定慧来断烦恼而出离三界,可是这样的方式是要经过多生多劫的,所以古德说这是难行道!
另一个就是仰仗佛力的加被,往生净土,这个法门是一生可以成办的,所以我们称它易行道。
这个意思是说我们在修行过程中,我们有许多选择的,你可以持大悲咒,可以念观世音菩萨圣号,你可以念唵嘛呢叭咪吽,都可以!
关于净土饭呢有什么特色就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行净土法门的过程中,一定要用心的去修行,这样我们才能感受到更多的知识。
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