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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（9） 庚二约想别示 想属外分,即众生身分之外。因众生于外分胜境,渴望仰慕,故不安本类,志求出离,因而发明种种,虚想妄念。想念积习不休... 
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大千世界怎么讲
大千世界怎么讲佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法，说是... 
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大佛顶首楞严经妙心疏（卷第七
大佛顶首楞严经妙心疏（卷第七） 大佛顶首楞严经妙心疏 （卷第七） 守培法师著 大佛顶首楞严经妙心疏卷第七 镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊 二示佛顶心... 
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大修大磨，小修小磨，不修不磨
【缘聚禅莲恩师法语】... 
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大佛顶首楞严经妙心疏（卷第一
大佛顶首楞严经妙心疏（卷第一） 大佛顶首楞严经妙心疏 （卷第一） 守培法师著 楞严经妙心疏自序 释迦如来。应化世间。不为别事。为欲令众生识得自己本来面目而已。... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（7） 此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。 此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第五）
大佛顶首楞严经讲记（卷第五）-海仁老法师（10） 世尊知我以下,是述今日迹门之事。世尊指释尊,释尊知满慈子,辩才无碍,故于般若会上,敕其为众说法,故曰助佛转轮。轮以转动为义;所经... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第十）
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（2） 一者,是人穷心境性。二处无因,修习能知,二万劫中,十方众生,所有生灭,咸皆循环,不曾散失,计以为常。 此四遍常邪论中之第一种,计生... 
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大安法师、净宗法师辨析“口念
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然”，请问法师如何正确理解？ 大安法师念佛，这样还行啊！念一万年也没用！」... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（9） 又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白,味其虚明,深入心骨。其心忽有无限爱生,爱极发狂,便为贪欲。此名定境,安顺入心,无慧自持,误入诸... 