我们现在着急的是佛法会断绝，没有人学了，很不容易找人。不像古时候人，现在人跟古人不一样的，古人不重名利、不为自己；现在人是重名利，一切事，第一个念头就是我有什么好处？对我没有好处、对我没有保证，我不干这个事情。不愿意把时间、把年华用在（这上面），他将来找不到工作，这是他思考第一个大问题。

可是如果没有人学，这个宗脉就断掉了。现在断掉了，以后再找人学，难。为什么？他没有老师，他找不到老师。没有很深的定功，求开悟，悟了之后那就容易了。有几个能开悟？所以这是大问题。可是这个路非走不可，你要想这个世界有和平，日子过得很幸福，一定要宗教。

古人没有把自己生活放在第一位，想我将来过什么好日子，要赚钱，他没有。尤其是读书人，读书人要想这个，那他的书就读不好了，他就不会有成就了。读书人两条出路，一半以上半耕半读，我种几亩田，这个收成够家里生活没问题，读书不是为生活；现在人读书是为生活，找一份好的职业，赚钱的职业，他考虑这个，所以目标、观念完全不相同。

过去那种社会安定，人的生活过得很幸福，读书的人多。虽然学校没有，读书的人多，读书人都能够给社会做表率、做榜样。读书人最不爱听的就是赚钱的行业，最不爱听的；落到这个地方，当然书就读不好了。读书志在圣贤，要学孔子、学孟子。孔孟都没有做过官，小职员，时间很短，没有做过高官，所以一般生活很清苦，能过得去。夫子一生教学，这开了一个例子，学校都是私人开的、私人办的，不是政府办的。但是读书人有道义，对父母孝顺，对师长也孝顺。换句话，你的学生愈多，你生活愈有保障，逢年过节，学生都回来看看老师，一定要送礼物，这是规矩。

社会变了，能不能再变回来？我们希望能变回来。从哪里下手？从典范下手，找一个城市，这个城市里面，大家都读圣贤书、都做圣贤人，这一个城市就是一家人。所以县市长叫父母官，他要照顾这一县的人民，就像父母照顾儿女一样，要人人都能够安居乐业，真的太平盛世。榜样成了，大家相信了。生活比我们现在好。现在人富贵，富而不乐，贵而不安，不像从前，平安就是正常的现象。没有保障，人不安，天天提心吊胆，这日子难过。现在这个世界争权夺利。