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印光大师:我们为什么总是不能

今人稍于经教有得,即注重于研究;稍于宗意有所发明,便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫,不能自证解脱耳。(三编下·复周群铮居士书)al; FONT-STYLE: normal; WORD-WRAP: break-word; FON...
印光大师:我们为什么总是不能

印光大师:无边利益从闻经得。

◎金刚经云:若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。又云:在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处,即为是塔。皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香。故涅槃经云:...
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印光大师:念佛人十大碍行_1

妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:详夫一心平等,体性无亏。虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失,成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾。死生...
印光大师:念佛人十大碍行_1

印光大师:念佛的功德殊胜(文

念佛的功德殊胜 原文   十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米水,均可神识清明。若又有人助念,决定念佛而逝。一二年来,已有...
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印光大师:出家僧转世为宋理宗

出家僧转世为宋理宗译文 宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有势力,往募,所捐无几,愤极,以斧于舍利殿前断其手,血流而死。即时,其王生一子,哭不止。奶母抱之游行,至挂舍...
印光大师:出家僧转世为宋理宗

印光大师:礼念观世音菩萨求子

◎求子疏伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无念,以众...
印光大师:礼念观世音菩萨求子

印光大师:常有境界是未曾真实

常有境界是未曾真实摄心所致原文  接九月十三日手书,知已进关静修,不胜欣慰。所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。使真实摄心,则内无妄念,专注於一句佛号...
印光大师:常有境界是未曾真实

印光大师:近来女界直成妖精,

印光大师的严厉斥示:近来女界直成妖精,其装饰更下劣于娼妓节录自印光法师文钞三编卷二——复宗净居士书近来女界直成妖精,其装饰更下劣于娼妓。汝当恪守古规,痛洗时派之恶习。布...
印光大师:近来女界直成妖精,

印光大师:学佛人对待疾病的基

印光大师:学佛人对待疾病的基本态度...
印光大师:学佛人对待疾病的基

印光大师:净土法门普被三根论

净土法门普被三根论(法宣法师白话译)  一切的众生,皆具有如来智慧德相,但是由于迷失真性追逐妄想,违背觉性合于幻尘,将全体的如来智慧德相转变为烦恼恶业。因此恒久以来经过...
印光大师:净土法门普被三根论
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