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圆瑛大师：从“一吼堂主人”到
圆瑛大师：从“一吼堂主人”到“三求堂主人” 圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖，值得我们大家的崇敬。 36岁那一年，他主张禅净双修，自称为“一吼堂主人&r... 
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因果轮回说
佛教的最基本原理就是「缘起说」。可用「此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。」来表示。「缘起说」意思就是任何事情或现象都依一定的因（根本，内在作用）缘（辅助，... 
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圆瑛大师禅净双修的思想
（一）由禅入净的实践圆瑛大师，福建古田县人，十九岁于鼓山涌泉寺拜增西和尚为师。二十一岁从福州到江苏常州天宁寺，亲近禅宗尊宿冶开禅师修禅六年。时常定境现前，身心廓然，曾于... 
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圆满财富的方法
从心里断除对所有的一切，包括对财富、身体的贪着，这是圆满财富的一种方法。我们现在为什么财富不圆满？就是因为有贪着。心里有贪着时，即使有财富也是一种障碍，一种束缚。正如龙... 
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四种马喻不同根器
一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在... 
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圆因法师：长远心行善必获善报
为什么有些人做善事后很快就产生感应，甚至发生奇迹，而有些人却毫无作用，根本没有善报？善有善报，恶有恶报乃是一般公认的现象，并没有错。问题乃是在一个人所做所为是不是真正的... 
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因果圆融与即本即始
中国佛学越往后，越趋合流，这也是一个表现，即从起先的倡本倡始，谈因说果，最后因果圆融，本始相即。这个思想主要体现在隋唐几个佛教宗派中。天台宗的智者大师即主佛性通因果，贪... 
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圆因法师：为什么说放生是给物
—「老奶奶与年轻人的放生对谈」 「老奶奶，你看你看，你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了，尸体都浮在水面上，你们放生根本就等于放死嘛，这样子放生又有什么意义呢？你们真是太愚... 
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因果往事：无知毁庙 恶报连连
我家住在一个闭塞的小山村，只有几十户人家。1948年解放，1949年村里成立小学，共有二十几名学生，我也是其中一个。学校设在村东头蔡家大院的东厢房（原是仓房），正房五间，西屋住着... 
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因缘所成(图文)
桂琛禅师道：宇宙万有，仍是唯识唯心。玄沙禅师道：汝既来此参学，不如说宇宙万有一切都是‘禅心’。 桂琛禅师与玄沙禅师所论，涉及到唯识、性空、禅等学理，但玄沙禅师最... 